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Los nombres de Alá con explicación.
?????????? ASH-SHAHEED
Escrito por Administrator
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ASH-SHAHEED
El Testigo, Aquel que nada está ausente de Él.
Allah es Ash-Shaheed, no hay nada que hagamos que pase desapercibido ya que Él está siempre presente y observa todo. Su conocimiento lo abarca todo y Él será el último testigo en el día del juicio.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz sh-h-d que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: dar testimonio ofrecer testimonio tener conocimiento de experimentar estar presente con
[Si te acusan de mentiroso, ¡oh, Mujámmad! sabe que] Dios mismo atestigua que lo que te reveló es con Su sabiduría, y los ángeles también lo atestiguan, aunque es suficiente con Dios como testigo.(Quran 4:166)
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Él es Quien les envió a Su Mensajero con la guía y la práctica de adoración verdadera, para que prevalezca sobre todas las demás. Dios es suficiente como testigo.(Quran 48:28)
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El Día de la Resurrección Dios juzgará sobre las diferencias entre los seguidores de la fe [del Islam], del judaísmo, del sabeísmo, del cristianismo, los adoradores del fuego y los idólatras. Dios es testigo de todas las cosas. (Quran 22:17)
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Los haré ver Mis signos en los horizontes y en ellos mismos, hasta que se les haga evidente la Verdad. ¿Acaso no es suficiente tu Señor como Testigo de todo? (Quran 41:53)
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???????? AL-HAQQ
Escrito por Administrator????????
AL-HAQQ
La Verdad, El Verdadero, El que verdaderamente existe.
Allah es Al-Haqq, la única realidad, Aquel que es la verdad. Como es el único y verdadero Dios, tiene todo el derecho de ser adorado. Su esencia es inevitable.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz h-q-q que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser adecuado. A las exigencias de sabiduría, justicia, verdad o hecho. Estar de acuerdo con las necesidades de la situación para ser verdadero, correcto, justo, apropiado. Ser genuino, auténtico, real, sólido, sustancial. A ser establecido, confirmado como un hecho. Ser necesario, requerido, justificado.
Luego serán devueltos a Dios, su verdadero Señor. ¿Acaso no es Él Quien los va a juzgar? ¡Él es el más rápido en ajustar cuentas! (Quran 6:62)
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Porque Dios es la Verdad. Él resucitará a los muertos, y es sobre toda cosa Poderoso.(Quran 22:6)
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¡Exaltado sea Dios! El único Soberano real, no hay otra divinidad salvo Él, Señor del noble Trono. (Quran 23:116)
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Ese día, Dios les pagará lo que merecen por lo que hicieron, y finalmente sabrán que Dios es la Verdad evidente. (Quran 24:25)
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?????????? AL-WAKEEL
Escrito por Administrator
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AL-WAKEEL
El Síndico, Aquel que da la satisfacción y en quien se confía.
Allah es Al-Wakeel, el único a quien se le puede confiar todos nuestros asuntos. Es el fideicomisario supremo, guardián y administrador. Un verdadero creyente entiende que las recompensas de sus esfuerzos provienen de Allah y, por lo tanto, confía completamente su fe en Él y en nadie más.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz w-k-l que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: designar o encomendar el cuidado o la gestión de algo para tener un agente comisionado, un guardián de los propios intereses en quien confiar, confiar, apoyarse, someterse.
A ellos les fue dicho: "Los enemigos se han agrupado contra ustedes, no podrán con ellos". Pero esto solo les aumentó la fe y dijeron: "Dios es suficiente para nosotros, porque Él es el mejor protector" (Quran 3:173)
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Dijo [Moisés]: "Eso es [un acuerdo] entre tú y yo. Cualquiera que sea el plazo que cumpla no será injusto conmigo, y Dios es testigo de lo que decimos". (Quran 28:28)
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Él es el Señor del oriente y del occidente. No hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Él. Tómalo como tu protector.(Quran 73:9)
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..... A Él pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. Dios es suficiente como protector. (Quran 4:171)
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?????????? AL-QAWIYY
Escrito por Administrator
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AL-QAWIYY
El Más Fuerte, El Fuerte, El que tiene el Poder completo.
Allah es Al-Qawiyy, Aquel que domina todo el poder y cuya fuerza no tiene paralelo con ninguna otra cosa en este universo. Su fuerza es verdaderamente ilimitada e inagotable. La fuerza del hombre ni siquiera se compara con la de Allah.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz q-w-y que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser fuerte, vigoroso, potente ser robusto, resistente, robusto tener suficiente fuerza o poder para prevalecer sobre
No valoran ni enaltecen a Dios como Se merece. Dios es Fuerte, Poderoso.(Quran 22:74)
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Dios es Bondadoso con Sus siervos, sustenta a quien quiere. Él es el Fuerte, el Poderoso. (Quran 42:19)
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Envié a Mis Mensajeros con las pruebas evidentes e hice descender con ellos el Libro y la balanza de la justicia para que la gente establezca la equidad. Hice descender el hierro, en el que hay gran poder y beneficio para la gente. Para que Dios distinga a quienes se esfuercen sinceramente por Su causa y la de Sus Mensajeros. Dios es Fortísimo, Poderoso.(Quran 57:25)
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?????? AL-MATIN
Escrito por Administrator
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AL-MATIN
(El Firme)
El que tiene un poder extremo que no se interrumpe y no se cansa.
Allah es Al-Matin, lo que significa que Su poder es firme. Es lo mismo que fue ayer y seguirá siendo mañana. Es siempre constante, firme y leal.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz m-t-n que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser fuerte, robusto, firme, duro ser sólido, robusto ser constante, seguro, seguro de poseer cualquier cualidad en un grado fuerte la parte exterior dura o aparente de algo elevado y suelo duro
Ya que Dios es el Sustentador, el Fuerte, el Firme. (Quran 51:58)
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El trueno Lo glorifica con su alabanza, así como los ángeles por temor a Él. [Dios] envía los rayos y fulmina con ellos a quien quiere, sin embargo [los que se niegan a creer todavía] discuten acerca de Dios. Él es severo en el castigo.(Quran 13:13)
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No habrá cambios en el designio de Dios. (Quran 35:43)
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?????????? AL-WALIYY
Escrito por Administrator
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AL-WALIYY
(El asociado protector)
El amigo protector, el partidario.
Allah es Al-Waliy, El verdadero protector. Es solidario y ama a sus sirvientes protegiéndolos del mal. Allah quiere la victoria para nosotros y guiará a la humanidad hacia el camino de la rectitud.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz w-l-y que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: estar cerca, cercano, cercano ser un amigo, ayudante, partidario defender, guardia (lit. trato amistoso) estar a cargo, volverse hacia algo para ser el amo, dueño, señor.
And Allah is most knowing of your enemies; and sufficient is Allah as an ally, and sufficient is Allah as a helper. (Quran 4:45)
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Mi protector es Dios, Quien reveló el Libro. Él es Quien protege a los justos.(Quran 7:196)
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Él es Quien hizo descender la lluvia beneficiosa cuando habían caído en la desesperación, esparciendo Su misericordia. Él es el Protector, el Digno de alabanza.(Quran 42:28)
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porque ellos no te beneficiarán en nada ante Dios. Los opresores se alían unos con otros, pero Dios es el Protector de los piadosos.(Quran 45:19)
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?????????? AL-MUHSI
Escrito por Administrator??????????
AL-MUHSI
El Contador, El Cálculo, Aquel que cuenta las cosas le son conocidos.
Allah es Al-Muhsi, Aquel que tiene en cuenta todas las cosas del universo y conoce los detalles de cada momento o cambio. Él comprende todo y posee todo el conocimiento. Cada acto es conocido por Allah y los detalles escritos son registrados por Sus ángeles.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz h-s-y que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: numerar, contar, contar, computar recopilar en un agregado mediante la numeración registrar o registrar algo tener en cuenta algo comprender o saber en conjunto poseer una comprensión completa.
para cerciorarse que ha transmitido los Mensajes de su Señor. Él tiene completo conocimiento de todo cuanto les sucede y lleva la cuenta exacta de todo". (Quran 72:28)
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Pero Yo lo registré todo en un libro. (Quran 78:29)
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El día que sus propias lenguas, manos y pies atestigüen contra ellos por lo que cometieron.(Quran 24:24)
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A cada uno se le expondrá el registro de sus obras, y verás a los pecadores que por temor a su contenido dirán: "¡Ay de nosotros! ¿Qué clase de registro es éste, que no deja de mencionar nada, ni grande ni pequeño?" Encontrarán mencionado todo cuanto hayan cometido, pero tu Señor no oprimirá a nadie.(Quran 18:49)
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Duas es adoración en el Corán y Hadith: el poder de Dua
Surah 40 Ghafir Verso 60 ?.??????? ????????? ????????? ?????????? ?????? ????? ????????? ??????????????? ???? ?????????? ????????????? ????????? ?????????? ?? Su Señor dice: "Invóquenme, que responderé [sus súplicas]". Pero quienes por soberbia se nieguen a adorarme, ingresarán al Infierno humillados.
Surah 7 Al Araf Verso 180
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Os mais sublimes atributos pertencem a Deus; invocai-O, pois, e evitai aqueles que profanam os Seus atributos, porqueserão castigados pelo que tiverem cometido.
Surah 7 Al Araf Verso 55
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Invocai vosso Senhor humílima e intimamente, porque Ele não aprecia os transgressores.
El Corán Surah 7:55 Tafsir Ibn Kathir
Fomentar la invocación a Allah. Allah ordena a Sus siervos que lo recuerden, porque esto asegurará su bienestar en esta vida y en el Más Allá.. Allah ? dice, ???????? ????????? ?????????? ??????????(Invoca a tu Señor Tadarru`an y Khufyah) es decir, con sometimiento y temor y.
Allah dice en un verso similar ???????? ???????? ??? ???????? ?????????? ????????? ??????? ????????? ???? ????????? ???????????? ??????????? ????? ????? ????? ????????????? ???????
Allah ? dice: ( Recuerda a tu Señor en tu interior con sometimiento y temor, e invócalo con voz baja por la mañana y por la tarde. No seas de los indiferentes. ) 7:205
[El Corán, 7 : 205]
Tafsir del Verso
Ibn Jarir dijo que, ?????????? (Tadarru`an), significa obedecerlo con humildad y humildad, ?????????? (y Khufyah), con humildad en sus corazones y certeza de Su Unicidad y Señorío sin clamar en voz alta para mostrarse.
Prohibir la agresión en las súplicas Se narró que `Ata' Al-Khurasani narró de Ibn `Abbas, quien dijo acerca de la declaración de Allah, ??????? ??? ??????? ?????????????? (No le gustan los atacantes) “En la Du`a’ y de otra manera”. Abu Mijlaz comentó : ??????? ??? ??????? ?????????????? (No le gustan los agresores), "Tal (agresión) como pedir alcanzar el rango de Profeta". El Imam Ahmad informó que Abu Ni'amah dijo que `Abdullah bin Mughaffal escuchó a su hijo suplicar: "¡Oh Allah! Te pido el castillo blanco en el lado derecho del Paraíso, si entro en él". Entonces `Abd Allah dijo: “¡Oh hijo mío! Pídele a Allah el Paraíso y busca refugio en Él del Fuego, porque escuché al Mensajero de Allah ? decir
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(Vendrán personas que transgredirán en súplica y purificación)" Ibn Majah y Abu Dawud registraron este Hadiz con una buena cadena en la que no hay daño, y Allah sabe más. La prohibición de causar daño en la tierra Allah ? dijo entonces:
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(No siembren corrupción en la Tierra después de que se haya establecido en ella el orden, e invóquenlo con temor y esperanza. La misericordia de Dios está cerca de los que hacen el bien.)
Coran capitulo 7 Verso :56.
Allah ? prohíbe causar daño en la tierra, especialmente después de que se haya puesto en orden.
Cuando las cosas están en orden y luego ocurren malas acciones, causarán el máximo daño a la gente; por eso Allah prohíbe causar daño y nos ha ordenado adorarlo, invocarlo, suplicarle y ser humildes con Él.
Allah ? dice : ?????????? ??????? ?????????(e invóquenlo con temor y esperanza), temiendo que tenga severos tormentos y esperando que tenga enorme recompensa.
Allah dice : ????? ???????? ??????? ??????? ????? ??????????????
(La misericordia de Dios está cerca de los que hacen el bien.), ce qui signifie que Sa miséricorde est pour les bienfaiteurs qui obéissent à Ses commandements et évitent ce qu'Il interdit.
Allah ? dice en otro verso:
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Mi misericordia alcanza a todas las cosas y la dispondré para quienes sean temerosos.) Coran capitulo 7 verso:56.
Matar Al-Warraq dijo: “Gánate la promesa de Allah obedeciéndole, porque Él ha ordenado que Su misericordia esté cerca de los hacedores.
“Ibn Abi Hatim registró esta declaración."
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Y cuando Mis siervos te pregunten por Mí, [diles que] en verdad, Yo estoy cerca y respondo la súplica del suplicante cuando Me suplica. Por tanto que Me respondan y crean en Mí, para que, quizás así, sean bien dirigidos. (Coran 2 verso:186)
Las virtudes y el poder de la dua (súplica) brillan en todo El Corán, ya sea en las historias de los profetas o en cada momento que Allah ? nos llama a acercarnos a Él. Muchos olvidan estas virtudes, sin darse cuenta de lo esenciales que son como acto de adoración...
Ex Extracto de los hadices
Abu Huraira a rapporté : Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Rien n'est plus honorable aux yeux d'Allah Tout-Puissant que la supplication. »
Source : Sunan al-Tirmidhi 3370
Note : Hasan (passable) selon Al-Albani
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Se narra en los Dos Sahihs que Abu Musa Al-Ash`ari dijo: “La gente alzó la voz con súplicas, pero el Mensajero de Allah ? dijo::
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(¡Oh gente! Estad tranquilos con vosotros mismos.
En verdad, no llamas a quien está sordo o ausente, sino que llamas a quien todo lo oye, que está cerca (de sus sirvientes por su conocimiento).
Salman informó: El Mensajero de Allah ?, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Nada rechaza el decreto divino excepto la súplica, y nada aumenta la duración de la vida que la rectitud.»
Fuente: Sunan al-Tirmidhi 2139 Calificación: Hasan (regular) según Al-Albani
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El Profeta ? dijo:
"Dua (súplica) es adoración". (Riad as-Salihin 1465)
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Al-Nu'man ibn Bashir relató: El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “La súplica es la adoración misma. » Entonces el Profeta recitó el versículo.:
Su Señor dice: "Invóquenme, que responderé [sus súplicas]". Pero quienes por soberbia se nieguen a adorarme, ingresarán al Infierno humillados.
(El Corán chapitre 40 Verso:60)
Ibn Umar informó: El Mensajero de Allah ?, la paz y las bendiciones sean con él, dijo::
« “Aquel entre vosotros a quien la puerta de la súplica esté abierta, también para él estará abierta la puerta de la misericordia. No pedimos nada más querido a Allah que el bienestar. La súplica se beneficia de lo que ha bajado y de lo que no ha bajado.
“Oh siervos de Allah, debéis invocar.“
Fuente: Sunan al-Tirmidhi 3548
Nota: Hasan (bueno) según Al- Albani
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Abu Huraira informó: El Mensajero de Allah ?, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
“Quien nunca pregunta a Allah, Allah se enojará con él.”
Fuente: Sunan al-Tirmidh? 3373
Grado: Sahih (auténtico) según Al-Albani
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Ibn Abbas informó: El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Cuidado con la invocación de los oprimidos, porque no hay velo entre ellos y Allah. "
Fuente: S?ah?i?h? al-Bukha?ri ? 2448,S?ah?i?h? Muslim 19
Grado: Muttafaqun Alayhi (autenticidad acordada) según Al-Bukhari y Muslim
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Anas ibn Malik informó: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “En verdad, Allah es Misericordioso, Eternamente Vivo y Generoso. Se avergüenza de que su siervo le levante las manos y no ponga en ellas ningún bien…”Fuente : al-Mustadrak 'alá al-?a???ayn 1832
Grado: Sahih (auténtico) según Al-Albani
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Abu Huraira relató: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Allah dice: Yo soy lo que Mi siervo espera de Mí, y estoy con él cuando Me invoca.»
Fuente: ?a??? Muslim 2675
Grado: Sahih (auténtico) según musulmán
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Anas ibn Malik informa: Si algo lo molestaba, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decía: ”Ya Hayyu ya Qayyum bi rahmatika astaghith”(Oh Eterno Viviente, oh Inmutable, por Tu misericordia, pido ayuda) .Fuente: Sunan al-Tirmidhi? 3524
Fuente: Sunan al-Tirmidh? 3524
Grado: Sahih (auténtico) según Al-Albani
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Anas relató: Estaba sentado con el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, mientras un hombre estaba orando, luego le suplicó: “Oh Allah, te pido en virtud de toda alabanza que te corresponde. No hay otro Dios que Tú, el Compasivo, el Creador de los cielos y de la tierra. Oh Majestuoso y Generoso, Oh Vivo, Oh Inmutable Alllahumm 'inni 'as'aluk bi'ann lak alhamd laiilah 'illa 'ant almannan badie alssamawat wal'ard ya dha aljalal wal'iikram
ya hay ya qayuwm
El Profeta dijo: “Él ha invocado a Allah ? por Su nombre más grande, por el cual responderá cuando lo llamen y dará cuando se le pida.»
Fuente: Sunan Ab? Dawud 1495
Grado: Sahih (auténtico) según Al-Arna'ut
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Abu Zuhayr informó: Salimos una noche con el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, y se nos acercó un hombre que estaba implorando sinceramente a Allah por una pregunta. El Profeta se detuvo y lo escuchó, luego dijo: “Así debe ser si lo sella. » Un hombre entre el pueblo preguntó: “¿Con qué lo sellará?” El Profeta dijo: “Amin, porque si termina con amin, así será. » El hombre que había interrogado al Profeta se fue y se acercó al otro hombre y le dijo: “¡Séllalo con amin, oh fulano de tal, y regocíjate! »
Fuente: Sunan Abi Dawud
Nota: Hasan (bueno) según Al-Suyuti
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La respuesta de Allah a nuestra Dua
Dua a veces puede abrirnos puertas que no sabíamos que existían. Allah (swt) siempre está ahí para escuchar. Búscalo con un corazón sincero y Él no dejará al creyente con las manos vacías. La respuesta a una dua puede conducir por diferentes caminos. Estas rutas incluyen lo siguiente:
• Allah ? responde a la solicitud de la persona.
• Protegerá el mal del individuo debido a esta dua
• Algo bueno será accesible gracias a esto.
• Allah reservará esta dua para el Día del Juicio cuando alguien la necesite.
Allah sabe mejor que nadie qué camino es el adecuado para cada individuo. Una vez más, Alá no deja a un creyente sincero con las manos vacías. A través de Su misericordia, Él encontrará una manera de dar. Todo esto es parte de Su plan Divino. Él sabe lo que es mejor para nosotros y nosotros no.
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“ Se les ha prescrito combatir aunque les desagrade. Es posible que les disguste algo y sea un bien para ustedes, y es posible que amen algo y sea un mal para ustedes. Dios conoce [todo] pero ustedes no.” (El Corán Surah 2 Verso:216)
Duas du Coran
Surah Al-Fatiha, la primera sura del Sagrado Corán, la primera sura de cada rakaat (sección) de nuestras oraciones, es una dua guía que continuamente llama a establecer nuestra relación con Allah ?. Si la primera sura que memorizamos se convirtió en una dua que invocamos, imaginemos el valor real de este acto de adoración.
Este tema de invocar a Allah a través de dua se puede ver a través de las diversas historias de personas importantes que se cuentan en El Corán. Uno de ellos era el Profeta Muhammad ?. Había una dua que siempre recitaba y también acompañaba esta súplica con otras súplicas que hacía. Esta dua fue la siguiente:
" ?????????? ???? ??????? ???????? ?????? ??? ?????????? ???????? ????? ?????????? ???????? ??????? ??????? ?????????? "
<!-- [if gte vml 1]> “Pero entre ellos hay quienes dicen: "¡Señor nuestro! Danos bienestar en esta vida y en la otra, y presérvanos del tormento del Fuego". ( El Corán Surah 2:201)
(Sunan Abi Dawud 1519)
Otras hermosas duas para la guía y el perdón se mencionan en Surah Ali-'Imran, que pide a Allah que no permita que uno se extravíe después de recibir guía..
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“¡Señor nuestro! No permitas que nuestros corazones se desvíen después de habernos guiado. Concédenos Tu misericordia, Tú eres el Dadivoso !” (El Corán Surah 3 Verso:8)
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“¡Señor nuestro! Hemos oído a quien convocaba a la fe, diciendo: ‘Crean en su Señor’, y creímos. ¡Señor nuestro! Perdona nuestros pecados, borra nuestras malas acciones y, al morir, reúnenos con los piadosos.“(El Corán Surah 3: Verso 193)
Requisitos previos para Dua
Cabe señalar que cuando le pides algo a tu Señor a través de dua, nuestra intención juega un papel importante. Realmente tienes que confiar en que todo lo que le pidas será respondido en una de las muchas maneras en que Él te brinda Su provisión. Recordando el Ayatul-Kursi (El Corán Sura 2:186), quien ora con sinceridad e invoca a Allah, no necesita alzar la voz. En otras palabras, no hay necesidad de estar ansioso o apurado, Él sabe lo que hay en los corazones incluso antes de que se pronuncien las palabras. Él siempre está cerca, así que llámalo
“Estábamos con el Mensajero de Allah ? en una expedición militar. Cuando regresamos, descuidamos Medina, y la gente pronunciaba Takb?r y alzaban la voz con él. El Mensajero de Allah ? dijo: “En verdad, vuestro Señor no está sordo ni ausente, Él está entre vosotros y entre las cabezas. de tus monturas. ’” (Jami’ at-Tirmidhi 3374)
Mucha gente cuestiona la falta de respuestas, pero uno nunca debe renunciar a su tawakkul (confianza) en su Señor. Mientras un individuo sea sensible a las leyes sagradas y a lo que Allah nos ha pedido, uno puede estar seguro de que su dua lo beneficiará de una forma u otra.
Cómo hacer invocaciones Duas
Si uno se pregunta cómo hacer invocaciones Duas, hay que seguir la etiqueta adecuada:
1. Tawhid
Creer en Allah ?, el Único Dios verdadero, y ser sensibles a lo que Él nos pide; haz lo correcto y mantente alejado de lo que está mal.
2. Sinceridad y fe firme
No sólo debemos sinceramente decir lo que decimos, sino que debemos confiar sinceramente sólo en Él para responder a nuestra invocación. Mantengámonos firmes en nuestra petición y sabemos que Allah responderá; no dudemos de su respuesta.
3. Los 99 nombres de Allah
Allah ? tiene los nombres más bellos. Usa Sus hermosos nombres para invocar Su grandeza.
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“ A Dios pertenecen los nombres más sublimes, invócalo a través de ellos, y apártate de quienes los niegan. Serán castigados por lo que hicieron.” (El Corán Surah 7:180)
4. Glorifica a Allah y envía paz y bendiciones al Profeta. ?–
“El Profeta ? escuchó a un hombre implorar en su Salat pero no envió el Salat al Profeta ?, por lo que el Profeta ? dijo: 'Este se apresuró'. o a alguien que no sea él: “Cuando uno de ustedes realice el Salat, que comience expresando su gratitud a Allah y alabándolo. Luego que bendiga y salude al Profeta ?, y luego que invoque después de eso, como desee.. (Jami’ at-Tirmidhi 3477)
Sa'id ibn al-Musayyib informa: Umar ibn al-Khattab, que Allah esté complacido con él, dijo: “En verdad, la súplica está suspendida entre los cielos y la tierra. Nada surge hasta que bendices a tu Profeta, ? que la paz y las bendiciones sean con él.. Fuente : Sunan al-Tirmidhi 486
5. Levanta las manos y mira hacia la Qibla.
Esto es lo que Mustahab (alienta) a hacer según algunos hadices sobre el Profeta ?:
« Narró Salmân, Al-lah este complacido con él, que el Mensajero de Al-lah ?: “Su Señor es Magnánimo y Generoso, y se avergüenza de dejar vacías las manos de Su siervo cuando las eleva a Él.”»(Sunan Abi Dawud 1488)
“El Profeta ? dijo: “Cuando hagas peticiones a Allah, hazlo con las palmas de tus manos y no con la espalda hacia arriba.” (Sunan Abi Dawud 1486)
“Cuando llegó el día en que tuvo lugar la batalla de Badr, el Mensajero de Allah ? miró a los infieles, y eran mil, mientras que sus propios compañeros eran trescientos diecinueve. El Profeta ? giró (su rostro) hacia la Qibla. Luego extendió sus manos y comenzó a suplicar a su Señor.” (Sahih Muslim 1763)
En última instancia, uno nunca debe dudar de la grandeza de Allah. Dua es la herramienta más poderosa para que un creyente le pida cosas a su Señor, pero también para fortalecer su tawakkul (confianza) en su Señor.
Lugares y horarios para hacer Duas.
Un breve recordatorio sobre los tiempos dua recomendados. Y creo que lo que necesitas saber aquí es que los tiempos recomendados para dua o las cosas recomendadas que pueden hacer que tu dua sea aceptada, se pueden dividir en dos tipos de grandes grupos:
• Situaciones en las que se acepta su dua.
• Horario en el que se acepta tu dua
En cuanto a situaciones en las que se aceptó su dua:
– La persona que ha sido agraviada u oprimida.
– Una persona que se encuentra en gran dificultad después de una calamidad.
– La persona que viaja.
– Alguien que ayuna.
– El que recita la sura del Corán o acaba de recitar la sura del Corán
– Alguien que realiza Hajj, Umrah o yihad.
– Quien hace duas por alguien en su ausencia. Porque sabemos que cuando haces duas por alguien en su ausencia, un ángel dice: "Ameen y tuyo".
– Una persona que recuerda constantemente a Allah.
– El gobernante justo.
Estas son algunas de las situaciones mencionadas por los eruditos: Si te encuentras en esta situación, es una situación en la que tu dua será aceptada.
Hadiths sobre los momentos más favorables para hacer Duas.
Tiempos recomendados para hacer Duas
Hay ocasiones en las que es más probable que Allah acepte la súplica..
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Y si Mis siervos te preguntan por Mí [¡oh, Mujámmad!, diles] que estoy cerca de ellos. Respondo la súplica de quien Me invoca. [Entonces] que me obedezcan y crean en Mí, que así se encaminarán. (El Corán Sourate 2:186)
El profeta Mohammed ? dijo:
La súplica es la esencia de la adoración. (At-Tirmidhi)
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Hemos recopilado estos 10 hadices del Profeta ? sobre los mejores momentos para hacer dua.
El último tercio de la noche
Cuando llega el último tercio de la noche, nuestro Señor, el Bendito, el Superior, desciende cada noche al cielo del mundo y dice: “¿Hay alguien que me invoca (exige algo de mí) para que yo responda a su invocación; ¿Hay alguien que me pide algo y se lo puedo dar? ¿Hay alguien que me pida perdón para que yo pueda perdonarlo?’ (Al-Bujari)
Entre el Adhan y la Iqamah
Se concede la dua después de escuchar el llamado a la oración y el comienzo de la oración. El Profeta Muhammad ? (la paz sea con él) dijo:
La súplica hecha entre el Adhan y la Iqamah no es rechazada. (At-Tirmidhi)
Hasta bien entrada la noche
El Profeta Muhammad ? dijo:
Hay una hora en la noche durante la cual ningún esclavo musulmán pedirá a Allah algo bueno en este mundo o en el próximo a menos que Él se lo conceda. (Muslim)
-Una hora el viernes.
El viernes hay un momento en el que si un esclavo musulmán le pide algo a Allah en ese momento, Él se lo dará. (Al-Bujari)
-Al final de la oración.
Se dijo: “Oh Mensajero de Allah, ¿qué súplica es más probable que sea atendida?” Dijo: (Durante) la última parte de la noche y al final de las oraciones obligatorias.(At-Tirmidhi)
-La noche del poder.
Esta noche es la noche más importante del año. Esta es la noche sobre la cual Allah dijo:
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Adorar a Dios] la noche de la predestinación es superior en recompensa a hacerlo durante mil meses.
(El Corán Surah 97 verso: 3)
La Noche del Poder es una de las noches impares de las últimas diez noches del bendito mes de Ramadán. Se nos anima a recurrir a Allah para satisfacer nuestras necesidades en este mundo y en el más allá.
Aisha dijo: “El Profeta se esforzó (en la adoración) durante las últimas diez noches de Ramadán como nunca lo había hecho en ningún otro momento.” (Muslim)
-Durante la lluvia.
Aisha relató: Cada vez que el Mensajero de Allah veía llover, decía: ¡Oh Allah! Que sean fuertes lluvias fructíferas. (Al-Bujari)
-La dua del viajero.
Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) informa: El Profeta ? dijo: ‘’Tres invocaciones son respondidas sin lugar a dudas: la invocación de los oprimidos, la invocación del viajero y la invocación de el padre contra su hijo.’’ (At-Tirmidhi)
(Habrá gente que transgreda la súplica y la purificación)" Ibn Majah y Abu Dawud registraron este Hadith con una buena cadena en la que no hay mal, y Allah sabe más. La prohibición de causar daño al mal en la tierra Allah entonces dijo:,
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“No siembren corrupción en la Tierra después de que se haya establecido en ella el orden, e invóquenlo con temor y esperanza. La misericordia de Dios está cerca de los que hacen el bien.” El Corán Surah 7 Verso:56.
Se informa en Los Dos Sahihs que Abu Musa Al-Ash`ari dijo:
“La gente alzó la voz con súplicas, pero el Mensajero de Allah ? dijo:,
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¡Oh gente! Estad tranquilos con vosotros mismos.
En verdad, no llamas a quien está sordo o ausente, sino que llamas a quien todo lo oye, que está cerca (de sus sirvientes por su conocimiento).
Ibn Jarir dijo que??????????( Tadarru `an ), significa obedecerle con humildad y modestia,, ?????????? ( et Khufyah ), con humildad en el corazón y certeza de Su Unicidad y Señorío sin rogar en voz alta que se muestre.. Prohibir la agresión en las súplicas Se narró que `Ata' Al-Khurasani narró de Ibn `Abbas, quien dijo acerca de la declaración de Allah,
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Abu Mijlaz comentó: ??????? ??? ??????? ?????????????? (No le gustan los agresores), "(la agresión) es como pedir alcanzar el rango de Profetas". El Imam Ahmad informó que Abu Ni`amah dijo que `Abdullah bin Mughaffal escuchó a su hijo suplicar: "¡Oh Allah! Te pido el castillo blanco en el lado derecho del Paraíso, si entro en él". Entonces `Abd Allah dijo: “¡Oh hijo mío! Pídele a Allah el Paraíso y busca refugio en Él del Fuego, porque escuché al Mensajero de Allah ? decir,
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Allah prohíbe causar desorden en la tierra, especialmente después de que se haya puesto en orden.
Cuando las cosas están en orden y luego ocurren malas acciones, causarán el máximo daño a la gente; Por eso Allah prohíbe causar daño y ordena adorarlo, invocarlo, suplicarle y ser humildes con Él.. Allah dijo: ?????????? ??????? ????????? (e invocadlo con temor y esperanza), temiendo lo que le espera de severo tormento y esperando lo que tiene de inmensa recompensa.
Allah entonces dijo: ????? ???????? ??????? ??????? ???? ????????????
(De hecho, la misericordia de Allah está (siempre) cerca de los hacedores del bien), lo que significa que Su misericordia es para los hacedores del bien que obedecen Sus órdenes y evitan lo que Él ha prohibido.
Allah dijo en otro verso:
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“Mi misericordia lo abarca todo, y se la concederé a los piadosos que pagan el zakat y creen en Mis signos,” El Corán Surah 7 verso: 156.
Matar Al-Warraq dijo: “Gánate la promesa de Allah obedeciéndole, porque Él ha ordenado que Su misericordia esté cerca de los hacedores.
“Ibn Abi Hatim registró esta declaración.
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Y si Mis siervos te preguntan por Mí [¡oh, Mujámmad!, diles] que estoy cerca de ellos. Respondo la súplica de quien Me invoca. [Entonces] que me obedezcan y crean en Mí, que así se encaminarán..(El Corán Surah 2:186)
Las virtudes y el poder de la dua (súplica) brillan en todo El Corán, ya sea en las historias de los profetas o en cada momento en que Allah (swt) nos llama a acercarnos a él. Muchos olvidan estas virtudes, sin darse cuenta de lo esenciales que son como acto de adoración.Le Prophète Ua dit :
“Dua (supplication) est l'adoration.” (Riyad as-Salihin 1465)
La respuesta de Allah ? a nuestra Dua
Dua a veces puede abrirnos puertas que no sabíamos que existían. Allah (swt) siempre está ahí para escuchar. Búscalo con un corazón sincero y Él no dejará al creyente con las manos vacías. La respuesta a una dua puede conducir por diferentes caminos. Estas rutas incluyen lo siguiente:
Allah ? responde a la petición de la persona.
Protegerá el mal del individuo debido a esta dua.
Algo bueno será accesible gracias a esto.
Allah reservará esta dua para el Día del Juicio, cuando sea necesaria. responde a la petición de la persona.
Protegerá el mal del individuo debido a esta dua.
Algo bueno será accesible gracias a esto.
Allah reservará esta dua para el Día del Juicio, cuando sea necesaria.
Allah sabe mejor que nadie qué camino es el adecuado para cada individuo. Una vez más, Alá no deja a un creyente sincero con las manos vacías. A través de Su misericordia, Él encontrará una manera de dar. Todo esto es parte de Su plan Divino. Él sabe lo que es mejor para nosotros y nosotros no.
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“ Es posible que les disguste algo y sea un bien para ustedes, y es posible que amen algo y sea un mal para ustedes. Dios conoce [todo] pero ustedes no.” (El Corán Surah 2:216)
Duas en El Corán
Surah Al-Fatiha, la primera sura del Sagrado Corán, la primera sura de cada rakaat (sección) de nuestras oraciones, es una dua guía que continuamente llama a establecer nuestra relación con Allah (swt). Si la primera sura que memorizamos se convirtió en una dua que invocamos, imaginemos el valor real de este acto de adoración.
Este tema de invocar a Allah a través de dua se puede ver a través de las diversas historias de personas importantes que se cuentan en El Corán. Uno de ellos era el Profeta Muhammad U. Había una dua que siempre recitaba y también acompañaba esta súplica con otras súplicas que hacía. Esta dua fue la siguiente:
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"¡Señor nuestro! Danos bienestar en esta vida y en la otra, y presérvanos del tormento del Fuego.” (El Corán Surah 2:202) (Sunan Abi Dawud 1519)
Otras bellas duas de guía y perdón se mencionan en la Sura Ali-'Imran, que pide a Allah que no permita que uno se extravíe después de haber sido guiado.
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¡Señor nuestro! No permitas que nuestros corazones se desvíen después de habernos guiado. Concédenos Tu misericordia, Tú eres el Dadivoso.!”( El Corán Surah 3:8)
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“¡Señor nuestro! Hemos oído a quien convocaba a la fe, diciendo: ‘Crean en su Señor’, y creímos. ¡Señor nuestro! Perdona nuestros pecados, borra nuestras malas acciones y, al morir, reúnenos con los piadosos. (El Coran 3:193)
Requisitos previos para Dua
Cabe señalar que cuando le pides algo a tu Señor a través de dua, tu intención juega un papel importante. Debes confiar verdaderamente en que todo lo que le pidas será respondido en una de las muchas maneras en que Él te brinda Su provisión.
Recordando el Ayatul-Kursi (Corán 2:186), quien reza sinceramente y recuerda a Allah, no necesita alzar la voz. En otras palabras, no hay necesidad de estar ansioso o apurado, Él sabe lo que hay en los corazones incluso antes de que se pronuncien las palabras. Él siempre está cerca entonces invocalo.
“Estábamos con el Mensajero de Allah ? en una expedición militar. Cuando regresamos, descuidamos Medina, y la gente pronunciaba Takb?r y alzaban la voz al mismo tiempo. El Mensajero de Allah U dijo: “En verdad, vuestro Señor no está sordo ni ausente, Él está entre vosotros y entre las cabezas de vuestras montura.” (Jami’ at-Tirmidhi 3374)
Mucha gente cuestiona la falta de respuestas, pero uno nunca debe renunciar a su tawakkul (confianza) en su Señor. Mientras un individuo sea sensible a las leyes sagradas y a lo que Allah nos ha pedido, uno puede estar seguro de que su dua lo beneficiará de una forma u otra.
Cómo hacer Duá
Si uno se pregunta cómo preparar dua, hay que seguir la etiqueta adecuada:
1. Tawhid
Cree en Allah, la Única Divinidad Verdadera, y responde a lo que Él nos pide; Haz el bien y mantente alejado del mal.
2. Sinceridad y fe firme
No sólo debes sinceramente decir lo que dices, sino que debes confiar sinceramente en Él y sólo en Él para responder a tu invocación. Sé firme en tu petición y sabe que Él responderá; no dudes de su respuesta.
3. 99 Nombres de Allah
A Allah el más hermoso de los nombres. Usa Sus hermosos Nombres para invocar Su grandeza...
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“A Dios pertenecen los nombres más sublimes, invócalo a través de ellos, y apártate de quienes los niegan. Serán castigados por lo que hicieron.” (El Corán Surah 7:180)
4. Alabado sea Allah y envía paz y bendiciones al Profeta. ? –
"El Profeta ? escuchó a un hombre implorar en su Salat pero no envió el Salat al Profeta ?, por lo que el Profeta ? dijo: 'Éste se ha apresurado'. Luego lo llamó y le dijo: o a alguien que no sea él: “Cuando uno de ustedes realice el Salat, que primero exprese su gratitud a Allah y luego alabelo envíe el Salat al Profeta ?, y luego invoque después de eso, como. el desea..'" (Jami’ at-Tirmidhi 3477)
“El Profeta ? dijo: “Cada invocación está reservada hasta que envíes bendiciones al Profeta ?”. (Al-Jaami' 4399)
5. Levanta las manos y mira hacia la Qibla.
Es mustahab (alentado) hacerlo de acuerdo con algunos hadices sobre el Profeta ?.
“El Profeta ? dijo: “Tu Señor es generoso y generoso y le da vergüenza rechazar las manos vacías de su sirviente cuando las levanta hacia él.” (Sunan Abi Dawud 1488)
“El Profeta ? dijo: “Cuando le hagas peticiones a Allah, hazlo con las palmas de tus manos y no con la espalda hacia arriba. (Sunan Abi Dawud 1486)“
Cuando llegó el día en que tuvo lugar la batalla de Badr, el Mensajero de Allah ? miró a los infieles, y había mil de ellos, mientras que sus propios compañeros eran trescientos diecinueve. El Profeta ? giró (su rostro) hacia la Qibla. Luego extendió sus manos y comenzó a suplicar a su Señor” (Sahih Muslim 1763)
En última instancia, uno nunca debe dudar de la grandeza de Allah. Dua es la herramienta más poderosa para que un creyente le pida cosas a su Señor y también para fortalecer su tawakkul (confianza) en su Señor.
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El corazón es el lugar de la razón.
Razonamiento y comprensión. El corazón es el lugar de la razón.
El Corán dice: Sura 22 Al Hajj versículo 46
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¿Acaso [los que se niegan a creer] no viajan por el mundo, y no tienen intelecto para reflexionar, ni oídos? No son sus ojos los que están ciegos, sino los corazones que están dentro de sus pechos [los que están ciegos] (22:46)
2. Incomprensión y razonamiento
El Corán dice: Surah Al Araf V.179
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.....Tienen corazones pero no pueden comprender, ojos pero no pueden ver y oídos pero no pueden oír. Son como los ganados que no razonan, o peor aún........(7:179)
Y Allah dice: Surah Tawba versículo 87
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Les agrada (después de la partida de los combatientes) quedarse con los que quedaron atrás. "Dios bloqueó sus corazones y no pueden discernir."
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La guía está en el corazón.
Allah Todopoderoso dijo:Surah Taghabun 64 V.11
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“Quien crea en Dios, Él guiará su corazón [y comprenderá que todo es parte del gran designio de Dios].” (64:11)
Allah Todopoderoso dijo:Surah Qaf 50 V.37
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“En esto hay un motivo de reflexión para quienes tienen uso de razón y prestan oído con una mente consciente." (50: 37)
La negligencia también está en el corazón.
Allah Todopoderoso dijo:Surah Al Khaf 18 V.28
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“.....No obedezcas a aquel cuyo corazón se ha olvidado de recordarme, sigue sus pasiones y actúa con negligencia. ” (18:28)
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El corazón arrepentido
Y Allah dijo en el Corán: Surah Qaf versículo 37
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“En esto hay un motivo de reflexión para quienes tienen uso de razón y prestan oído con una mente consciente. (37)” ( 50:37 )
Y Allah dijo en el Corán: Surah Qaf versículo:31-33
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"Y el Paraíso será presentado a los piadosos, y no estará distante. (31) [Será dicho:] "Esto es lo que se había prometido para todos los que vuelven a Dios, son cumplidores, (32) tienen temor del Compasivo en privado, y se presentan con un corazón obediente. (33)” ( 50: 31 -33)
Por lo tanto, los versículos anteriores dejan explícito que la salud de una persona está relacionada con la condición de su corazón y su salvación eterna depende de su regreso a Dios Todopoderoso con un corazón puro y humilde. Por otro lado, el Sagrado Corán presenta algunos ejemplos de corazones enfermos como sigue: Surah Al Baqara V.10
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“Sus corazones tienen una enfermedad y [por su actitud] Dios agrava aún más su enfermedad...." ( 2:10 )
Y Allah dijo en el Corán: Surah 9 Tawba V.125
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“En cambio, a aquellos cuyos corazones están enfermos [de hipocresía], este [nuevo capítulo] les aumenta maldad a la maldad [espiritual] que ya tienen, y mueren negando la verdad." ( 9:125 )
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Duas es adoración en el Corán y Hadith: el poder de Dua
Surah 40 Ghafir Verso 60 ?.??????? ????????? ????????? ?????????? ?????? ????? ????????? ??????????????? ???? ?????????? ????????????? ????????? ?????????? ?? Su Señor dice: "Invóquenme, que responderé [sus súplicas]". Pero quienes por soberbia se nieguen a adorarme, ingresarán al Infierno humillados.
Surah 7 Al Araf Verso 180
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Os mais sublimes atributos pertencem a Deus; invocai-O, pois, e evitai aqueles que profanam os Seus atributos, porqueserão castigados pelo que tiverem cometido.
Surah 7 Al Araf Verso 55
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Invocai vosso Senhor humílima e intimamente, porque Ele não aprecia os transgressores.
El Corán Surah 7:55 Tafsir Ibn Kathir
Fomentar la invocación a Allah. Allah ordena a Sus siervos que lo recuerden, porque esto asegurará su bienestar en esta vida y en el Más Allá.. Allah ? dice, ???????? ????????? ?????????? ??????????(Invoca a tu Señor Tadarru`an y Khufyah) es decir, con sometimiento y temor y.
Allah dice en un verso similar ???????? ???????? ??? ???????? ?????????? ????????? ??????? ????????? ???? ????????? ???????????? ??????????? ????? ????? ????? ????????????? ???????
Allah ? dice: ( Recuerda a tu Señor en tu interior con sometimiento y temor, e invócalo con voz baja por la mañana y por la tarde. No seas de los indiferentes. ) 7:205
[El Corán, 7 : 205]
Tafsir del Verso
Ibn Jarir dijo que, ?????????? (Tadarru`an), significa obedecerlo con humildad y humildad, ?????????? (y Khufyah), con humildad en sus corazones y certeza de Su Unicidad y Señorío sin clamar en voz alta para mostrarse.
Prohibir la agresión en las súplicas Se narró que `Ata' Al-Khurasani narró de Ibn `Abbas, quien dijo acerca de la declaración de Allah, ??????? ??? ??????? ?????????????? (No le gustan los atacantes) “En la Du`a’ y de otra manera”. Abu Mijlaz comentó : ??????? ??? ??????? ?????????????? (No le gustan los agresores), "Tal (agresión) como pedir alcanzar el rango de Profeta". El Imam Ahmad informó que Abu Ni'amah dijo que `Abdullah bin Mughaffal escuchó a su hijo suplicar: "¡Oh Allah! Te pido el castillo blanco en el lado derecho del Paraíso, si entro en él". Entonces `Abd Allah dijo: “¡Oh hijo mío! Pídele a Allah el Paraíso y busca refugio en Él del Fuego, porque escuché al Mensajero de Allah ? decir
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(Vendrán personas que transgredirán en súplica y purificación)" Ibn Majah y Abu Dawud registraron este Hadiz con una buena cadena en la que no hay daño, y Allah sabe más. La prohibición de causar daño en la tierra Allah ? dijo entonces:
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(No siembren corrupción en la Tierra después de que se haya establecido en ella el orden, e invóquenlo con temor y esperanza. La misericordia de Dios está cerca de los que hacen el bien.)
Coran capitulo 7 Verso :56.
Allah ? prohíbe causar daño en la tierra, especialmente después de que se haya puesto en orden.
Cuando las cosas están en orden y luego ocurren malas acciones, causarán el máximo daño a la gente; por eso Allah prohíbe causar daño y nos ha ordenado adorarlo, invocarlo, suplicarle y ser humildes con Él.
Allah ? dice : ?????????? ??????? ?????????(e invóquenlo con temor y esperanza), temiendo que tenga severos tormentos y esperando que tenga enorme recompensa.
Allah dice : ????? ???????? ??????? ??????? ????? ??????????????
(La misericordia de Dios está cerca de los que hacen el bien.), ce qui signifie que Sa miséricorde est pour les bienfaiteurs qui obéissent à Ses commandements et évitent ce qu'Il interdit.
Allah ? dice en otro verso:
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Mi misericordia alcanza a todas las cosas y la dispondré para quienes sean temerosos.) Coran capitulo 7 verso:56.
Matar Al-Warraq dijo: “Gánate la promesa de Allah obedeciéndole, porque Él ha ordenado que Su misericordia esté cerca de los hacedores.
“Ibn Abi Hatim registró esta declaración."
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Y cuando Mis siervos te pregunten por Mí, [diles que] en verdad, Yo estoy cerca y respondo la súplica del suplicante cuando Me suplica. Por tanto que Me respondan y crean en Mí, para que, quizás así, sean bien dirigidos. (Coran 2 verso:186)
Las virtudes y el poder de la dua (súplica) brillan en todo El Corán, ya sea en las historias de los profetas o en cada momento que Allah ? nos llama a acercarnos a Él. Muchos olvidan estas virtudes, sin darse cuenta de lo esenciales que son como acto de adoración...
Ex Extracto de los hadices
Abu Huraira a rapporté : Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Rien n'est plus honorable aux yeux d'Allah Tout-Puissant que la supplication. »
Source : Sunan al-Tirmidhi 3370
Note : Hasan (passable) selon Al-Albani
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Se narra en los Dos Sahihs que Abu Musa Al-Ash`ari dijo: “La gente alzó la voz con súplicas, pero el Mensajero de Allah ? dijo::
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(¡Oh gente! Estad tranquilos con vosotros mismos.
En verdad, no llamas a quien está sordo o ausente, sino que llamas a quien todo lo oye, que está cerca (de sus sirvientes por su conocimiento).
Salman informó: El Mensajero de Allah ?, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Nada rechaza el decreto divino excepto la súplica, y nada aumenta la duración de la vida que la rectitud.»
Fuente: Sunan al-Tirmidhi 2139 Calificación: Hasan (regular) según Al-Albani
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El Profeta ? dijo:
"Dua (súplica) es adoración". (Riad as-Salihin 1465)
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Al-Nu'man ibn Bashir relató: El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “La súplica es la adoración misma. » Entonces el Profeta recitó el versículo.:
Su Señor dice: "Invóquenme, que responderé [sus súplicas]". Pero quienes por soberbia se nieguen a adorarme, ingresarán al Infierno humillados.
(El Corán chapitre 40 Verso:60)
Ibn Umar informó: El Mensajero de Allah ?, la paz y las bendiciones sean con él, dijo::
« “Aquel entre vosotros a quien la puerta de la súplica esté abierta, también para él estará abierta la puerta de la misericordia. No pedimos nada más querido a Allah que el bienestar. La súplica se beneficia de lo que ha bajado y de lo que no ha bajado.
“Oh siervos de Allah, debéis invocar.“
Fuente: Sunan al-Tirmidhi 3548
Nota: Hasan (bueno) según Al- Albani
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Abu Huraira informó: El Mensajero de Allah ?, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
“Quien nunca pregunta a Allah, Allah se enojará con él.”
Fuente: Sunan al-Tirmidh? 3373
Grado: Sahih (auténtico) según Al-Albani
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Ibn Abbas informó: El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Cuidado con la invocación de los oprimidos, porque no hay velo entre ellos y Allah. "
Fuente: S?ah?i?h? al-Bukha?ri ? 2448,S?ah?i?h? Muslim 19
Grado: Muttafaqun Alayhi (autenticidad acordada) según Al-Bukhari y Muslim
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Anas ibn Malik informó: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “En verdad, Allah es Misericordioso, Eternamente Vivo y Generoso. Se avergüenza de que su siervo le levante las manos y no ponga en ellas ningún bien…”Fuente : al-Mustadrak 'alá al-?a???ayn 1832
Grado: Sahih (auténtico) según Al-Albani
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Abu Huraira relató: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Allah dice: Yo soy lo que Mi siervo espera de Mí, y estoy con él cuando Me invoca.»
Fuente: ?a??? Muslim 2675
Grado: Sahih (auténtico) según musulmán
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Anas ibn Malik informa: Si algo lo molestaba, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decía: ”Ya Hayyu ya Qayyum bi rahmatika astaghith”(Oh Eterno Viviente, oh Inmutable, por Tu misericordia, pido ayuda) .Fuente: Sunan al-Tirmidhi? 3524
Fuente: Sunan al-Tirmidh? 3524
Grado: Sahih (auténtico) según Al-Albani
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Anas relató: Estaba sentado con el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, mientras un hombre estaba orando, luego le suplicó: “Oh Allah, te pido en virtud de toda alabanza que te corresponde. No hay otro Dios que Tú, el Compasivo, el Creador de los cielos y de la tierra. Oh Majestuoso y Generoso, Oh Vivo, Oh Inmutable Alllahumm 'inni 'as'aluk bi'ann lak alhamd laiilah 'illa 'ant almannan badie alssamawat wal'ard ya dha aljalal wal'iikram
ya hay ya qayuwm
El Profeta dijo: “Él ha invocado a Allah ? por Su nombre más grande, por el cual responderá cuando lo llamen y dará cuando se le pida.»
Fuente: Sunan Ab? Dawud 1495
Grado: Sahih (auténtico) según Al-Arna'ut
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Abu Zuhayr informó: Salimos una noche con el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, y se nos acercó un hombre que estaba implorando sinceramente a Allah por una pregunta. El Profeta se detuvo y lo escuchó, luego dijo: “Así debe ser si lo sella. » Un hombre entre el pueblo preguntó: “¿Con qué lo sellará?” El Profeta dijo: “Amin, porque si termina con amin, así será. » El hombre que había interrogado al Profeta se fue y se acercó al otro hombre y le dijo: “¡Séllalo con amin, oh fulano de tal, y regocíjate! »
Fuente: Sunan Abi Dawud
Nota: Hasan (bueno) según Al-Suyuti
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La respuesta de Allah a nuestra Dua
Dua a veces puede abrirnos puertas que no sabíamos que existían. Allah (swt) siempre está ahí para escuchar. Búscalo con un corazón sincero y Él no dejará al creyente con las manos vacías. La respuesta a una dua puede conducir por diferentes caminos. Estas rutas incluyen lo siguiente:
• Allah ? responde a la solicitud de la persona.
• Protegerá el mal del individuo debido a esta dua
• Algo bueno será accesible gracias a esto.
• Allah reservará esta dua para el Día del Juicio cuando alguien la necesite.
Allah sabe mejor que nadie qué camino es el adecuado para cada individuo. Una vez más, Alá no deja a un creyente sincero con las manos vacías. A través de Su misericordia, Él encontrará una manera de dar. Todo esto es parte de Su plan Divino. Él sabe lo que es mejor para nosotros y nosotros no.
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“ Se les ha prescrito combatir aunque les desagrade. Es posible que les disguste algo y sea un bien para ustedes, y es posible que amen algo y sea un mal para ustedes. Dios conoce [todo] pero ustedes no.” (El Corán Surah 2 Verso:216)
Duas du Coran
Surah Al-Fatiha, la primera sura del Sagrado Corán, la primera sura de cada rakaat (sección) de nuestras oraciones, es una dua guía que continuamente llama a establecer nuestra relación con Allah ?. Si la primera sura que memorizamos se convirtió en una dua que invocamos, imaginemos el valor real de este acto de adoración.
Este tema de invocar a Allah a través de dua se puede ver a través de las diversas historias de personas importantes que se cuentan en El Corán. Uno de ellos era el Profeta Muhammad ?. Había una dua que siempre recitaba y también acompañaba esta súplica con otras súplicas que hacía. Esta dua fue la siguiente:
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<!-- [if gte vml 1]> “Pero entre ellos hay quienes dicen: "¡Señor nuestro! Danos bienestar en esta vida y en la otra, y presérvanos del tormento del Fuego". ( El Corán Surah 2:201)
(Sunan Abi Dawud 1519)
Otras hermosas duas para la guía y el perdón se mencionan en Surah Ali-'Imran, que pide a Allah que no permita que uno se extravíe después de recibir guía..
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“¡Señor nuestro! No permitas que nuestros corazones se desvíen después de habernos guiado. Concédenos Tu misericordia, Tú eres el Dadivoso !” (El Corán Surah 3 Verso:8)
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“¡Señor nuestro! Hemos oído a quien convocaba a la fe, diciendo: ‘Crean en su Señor’, y creímos. ¡Señor nuestro! Perdona nuestros pecados, borra nuestras malas acciones y, al morir, reúnenos con los piadosos.“(El Corán Surah 3: Verso 193)
Requisitos previos para Dua
Cabe señalar que cuando le pides algo a tu Señor a través de dua, nuestra intención juega un papel importante. Realmente tienes que confiar en que todo lo que le pidas será respondido en una de las muchas maneras en que Él te brinda Su provisión. Recordando el Ayatul-Kursi (El Corán Sura 2:186), quien ora con sinceridad e invoca a Allah, no necesita alzar la voz. En otras palabras, no hay necesidad de estar ansioso o apurado, Él sabe lo que hay en los corazones incluso antes de que se pronuncien las palabras. Él siempre está cerca, así que llámalo
“Estábamos con el Mensajero de Allah ? en una expedición militar. Cuando regresamos, descuidamos Medina, y la gente pronunciaba Takb?r y alzaban la voz con él. El Mensajero de Allah ? dijo: “En verdad, vuestro Señor no está sordo ni ausente, Él está entre vosotros y entre las cabezas. de tus monturas. ’” (Jami’ at-Tirmidhi 3374)
Mucha gente cuestiona la falta de respuestas, pero uno nunca debe renunciar a su tawakkul (confianza) en su Señor. Mientras un individuo sea sensible a las leyes sagradas y a lo que Allah nos ha pedido, uno puede estar seguro de que su dua lo beneficiará de una forma u otra.
Cómo hacer invocaciones Duas
Si uno se pregunta cómo hacer invocaciones Duas, hay que seguir la etiqueta adecuada:
1. Tawhid
Creer en Allah ?, el Único Dios verdadero, y ser sensibles a lo que Él nos pide; haz lo correcto y mantente alejado de lo que está mal.
2. Sinceridad y fe firme
No sólo debemos sinceramente decir lo que decimos, sino que debemos confiar sinceramente sólo en Él para responder a nuestra invocación. Mantengámonos firmes en nuestra petición y sabemos que Allah responderá; no dudemos de su respuesta.
3. Los 99 nombres de Allah
Allah ? tiene los nombres más bellos. Usa Sus hermosos nombres para invocar Su grandeza.
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“ A Dios pertenecen los nombres más sublimes, invócalo a través de ellos, y apártate de quienes los niegan. Serán castigados por lo que hicieron.” (El Corán Surah 7:180)
4. Glorifica a Allah y envía paz y bendiciones al Profeta. ?–
“El Profeta ? escuchó a un hombre implorar en su Salat pero no envió el Salat al Profeta ?, por lo que el Profeta ? dijo: 'Este se apresuró'. o a alguien que no sea él: “Cuando uno de ustedes realice el Salat, que comience expresando su gratitud a Allah y alabándolo. Luego que bendiga y salude al Profeta ?, y luego que invoque después de eso, como desee.. (Jami’ at-Tirmidhi 3477)
Sa'id ibn al-Musayyib informa: Umar ibn al-Khattab, que Allah esté complacido con él, dijo: “En verdad, la súplica está suspendida entre los cielos y la tierra. Nada surge hasta que bendices a tu Profeta, ? que la paz y las bendiciones sean con él.. Fuente : Sunan al-Tirmidhi 486
5. Levanta las manos y mira hacia la Qibla.
Esto es lo que Mustahab (alienta) a hacer según algunos hadices sobre el Profeta ?:
« Narró Salmân, Al-lah este complacido con él, que el Mensajero de Al-lah ?: “Su Señor es Magnánimo y Generoso, y se avergüenza de dejar vacías las manos de Su siervo cuando las eleva a Él.”»(Sunan Abi Dawud 1488)
“El Profeta ? dijo: “Cuando hagas peticiones a Allah, hazlo con las palmas de tus manos y no con la espalda hacia arriba.” (Sunan Abi Dawud 1486)
“Cuando llegó el día en que tuvo lugar la batalla de Badr, el Mensajero de Allah ? miró a los infieles, y eran mil, mientras que sus propios compañeros eran trescientos diecinueve. El Profeta ? giró (su rostro) hacia la Qibla. Luego extendió sus manos y comenzó a suplicar a su Señor.” (Sahih Muslim 1763)
En última instancia, uno nunca debe dudar de la grandeza de Allah. Dua es la herramienta más poderosa para que un creyente le pida cosas a su Señor, pero también para fortalecer su tawakkul (confianza) en su Señor.
Lugares y horarios para hacer Duas.
Un breve recordatorio sobre los tiempos dua recomendados. Y creo que lo que necesitas saber aquí es que los tiempos recomendados para dua o las cosas recomendadas que pueden hacer que tu dua sea aceptada, se pueden dividir en dos tipos de grandes grupos:
• Situaciones en las que se acepta su dua.
• Horario en el que se acepta tu dua
En cuanto a situaciones en las que se aceptó su dua:
– La persona que ha sido agraviada u oprimida.
– Una persona que se encuentra en gran dificultad después de una calamidad.
– La persona que viaja.
– Alguien que ayuna.
– El que recita la sura del Corán o acaba de recitar la sura del Corán
– Alguien que realiza Hajj, Umrah o yihad.
– Quien hace duas por alguien en su ausencia. Porque sabemos que cuando haces duas por alguien en su ausencia, un ángel dice: "Ameen y tuyo".
– Una persona que recuerda constantemente a Allah.
– El gobernante justo.
Estas son algunas de las situaciones mencionadas por los eruditos: Si te encuentras en esta situación, es una situación en la que tu dua será aceptada.
Hadiths sobre los momentos más favorables para hacer Duas.
Tiempos recomendados para hacer Duas
Hay ocasiones en las que es más probable que Allah acepte la súplica..
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Y si Mis siervos te preguntan por Mí [¡oh, Mujámmad!, diles] que estoy cerca de ellos. Respondo la súplica de quien Me invoca. [Entonces] que me obedezcan y crean en Mí, que así se encaminarán. (El Corán Sourate 2:186)
El profeta Mohammed ? dijo:
La súplica es la esencia de la adoración. (At-Tirmidhi)
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Hemos recopilado estos 10 hadices del Profeta ? sobre los mejores momentos para hacer dua.
El último tercio de la noche
Cuando llega el último tercio de la noche, nuestro Señor, el Bendito, el Superior, desciende cada noche al cielo del mundo y dice: “¿Hay alguien que me invoca (exige algo de mí) para que yo responda a su invocación; ¿Hay alguien que me pide algo y se lo puedo dar? ¿Hay alguien que me pida perdón para que yo pueda perdonarlo?’ (Al-Bujari)
Entre el Adhan y la Iqamah
Se concede la dua después de escuchar el llamado a la oración y el comienzo de la oración. El Profeta Muhammad ? (la paz sea con él) dijo:
La súplica hecha entre el Adhan y la Iqamah no es rechazada. (At-Tirmidhi)
Hasta bien entrada la noche
El Profeta Muhammad ? dijo:
Hay una hora en la noche durante la cual ningún esclavo musulmán pedirá a Allah algo bueno en este mundo o en el próximo a menos que Él se lo conceda. (Muslim)
-Una hora el viernes.
El viernes hay un momento en el que si un esclavo musulmán le pide algo a Allah en ese momento, Él se lo dará. (Al-Bujari)
-Al final de la oración.
Se dijo: “Oh Mensajero de Allah, ¿qué súplica es más probable que sea atendida?” Dijo: (Durante) la última parte de la noche y al final de las oraciones obligatorias.(At-Tirmidhi)
-La noche del poder.
Esta noche es la noche más importante del año. Esta es la noche sobre la cual Allah dijo:
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Adorar a Dios] la noche de la predestinación es superior en recompensa a hacerlo durante mil meses.
(El Corán Surah 97 verso: 3)
La Noche del Poder es una de las noches impares de las últimas diez noches del bendito mes de Ramadán. Se nos anima a recurrir a Allah para satisfacer nuestras necesidades en este mundo y en el más allá.
Aisha dijo: “El Profeta se esforzó (en la adoración) durante las últimas diez noches de Ramadán como nunca lo había hecho en ningún otro momento.” (Muslim)
-Durante la lluvia.
Aisha relató: Cada vez que el Mensajero de Allah veía llover, decía: ¡Oh Allah! Que sean fuertes lluvias fructíferas. (Al-Bujari)
-La dua del viajero.
Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) informa: El Profeta ? dijo: ‘’Tres invocaciones son respondidas sin lugar a dudas: la invocación de los oprimidos, la invocación del viajero y la invocación de el padre contra su hijo.’’ (At-Tirmidhi)
(Habrá gente que transgreda la súplica y la purificación)" Ibn Majah y Abu Dawud registraron este Hadith con una buena cadena en la que no hay mal, y Allah sabe más. La prohibición de causar daño al mal en la tierra Allah entonces dijo:,
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“No siembren corrupción en la Tierra después de que se haya establecido en ella el orden, e invóquenlo con temor y esperanza. La misericordia de Dios está cerca de los que hacen el bien.” El Corán Surah 7 Verso:56.
Se informa en Los Dos Sahihs que Abu Musa Al-Ash`ari dijo:
“La gente alzó la voz con súplicas, pero el Mensajero de Allah ? dijo:,
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¡Oh gente! Estad tranquilos con vosotros mismos.
En verdad, no llamas a quien está sordo o ausente, sino que llamas a quien todo lo oye, que está cerca (de sus sirvientes por su conocimiento).
Ibn Jarir dijo que??????????( Tadarru `an ), significa obedecerle con humildad y modestia,, ?????????? ( et Khufyah ), con humildad en el corazón y certeza de Su Unicidad y Señorío sin rogar en voz alta que se muestre.. Prohibir la agresión en las súplicas Se narró que `Ata' Al-Khurasani narró de Ibn `Abbas, quien dijo acerca de la declaración de Allah,
??????? ??? ??????? ?????????????? (No le gustan los atacantes) “En la Du`a’ y de otra manera”.
Abu Mijlaz comentó: ??????? ??? ??????? ?????????????? (No le gustan los agresores), "(la agresión) es como pedir alcanzar el rango de Profetas". El Imam Ahmad informó que Abu Ni`amah dijo que `Abdullah bin Mughaffal escuchó a su hijo suplicar: "¡Oh Allah! Te pido el castillo blanco en el lado derecho del Paraíso, si entro en él". Entonces `Abd Allah dijo: “¡Oh hijo mío! Pídele a Allah el Paraíso y busca refugio en Él del Fuego, porque escuché al Mensajero de Allah ? decir,
«??????? ?????? ??????????? ??? ?????????? ???????????»
Allah prohíbe causar desorden en la tierra, especialmente después de que se haya puesto en orden.
Cuando las cosas están en orden y luego ocurren malas acciones, causarán el máximo daño a la gente; Por eso Allah prohíbe causar daño y ordena adorarlo, invocarlo, suplicarle y ser humildes con Él.. Allah dijo: ?????????? ??????? ????????? (e invocadlo con temor y esperanza), temiendo lo que le espera de severo tormento y esperando lo que tiene de inmensa recompensa.
Allah entonces dijo: ????? ???????? ??????? ??????? ???? ????????????
(De hecho, la misericordia de Allah está (siempre) cerca de los hacedores del bien), lo que significa que Su misericordia es para los hacedores del bien que obedecen Sus órdenes y evitan lo que Él ha prohibido.
Allah dijo en otro verso:
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“Mi misericordia lo abarca todo, y se la concederé a los piadosos que pagan el zakat y creen en Mis signos,” El Corán Surah 7 verso: 156.
Matar Al-Warraq dijo: “Gánate la promesa de Allah obedeciéndole, porque Él ha ordenado que Su misericordia esté cerca de los hacedores.
“Ibn Abi Hatim registró esta declaración.
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Y si Mis siervos te preguntan por Mí [¡oh, Mujámmad!, diles] que estoy cerca de ellos. Respondo la súplica de quien Me invoca. [Entonces] que me obedezcan y crean en Mí, que así se encaminarán..(El Corán Surah 2:186)
Las virtudes y el poder de la dua (súplica) brillan en todo El Corán, ya sea en las historias de los profetas o en cada momento en que Allah (swt) nos llama a acercarnos a él. Muchos olvidan estas virtudes, sin darse cuenta de lo esenciales que son como acto de adoración.Le Prophète Ua dit :
“Dua (supplication) est l'adoration.” (Riyad as-Salihin 1465)
La respuesta de Allah ? a nuestra Dua
Dua a veces puede abrirnos puertas que no sabíamos que existían. Allah (swt) siempre está ahí para escuchar. Búscalo con un corazón sincero y Él no dejará al creyente con las manos vacías. La respuesta a una dua puede conducir por diferentes caminos. Estas rutas incluyen lo siguiente:
Allah ? responde a la petición de la persona.
Protegerá el mal del individuo debido a esta dua.
Algo bueno será accesible gracias a esto.
Allah reservará esta dua para el Día del Juicio, cuando sea necesaria. responde a la petición de la persona.
Protegerá el mal del individuo debido a esta dua.
Algo bueno será accesible gracias a esto.
Allah reservará esta dua para el Día del Juicio, cuando sea necesaria.
Allah sabe mejor que nadie qué camino es el adecuado para cada individuo. Una vez más, Alá no deja a un creyente sincero con las manos vacías. A través de Su misericordia, Él encontrará una manera de dar. Todo esto es parte de Su plan Divino. Él sabe lo que es mejor para nosotros y nosotros no.
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“ Es posible que les disguste algo y sea un bien para ustedes, y es posible que amen algo y sea un mal para ustedes. Dios conoce [todo] pero ustedes no.” (El Corán Surah 2:216)
Duas en El Corán
Surah Al-Fatiha, la primera sura del Sagrado Corán, la primera sura de cada rakaat (sección) de nuestras oraciones, es una dua guía que continuamente llama a establecer nuestra relación con Allah (swt). Si la primera sura que memorizamos se convirtió en una dua que invocamos, imaginemos el valor real de este acto de adoración.
Este tema de invocar a Allah a través de dua se puede ver a través de las diversas historias de personas importantes que se cuentan en El Corán. Uno de ellos era el Profeta Muhammad U. Había una dua que siempre recitaba y también acompañaba esta súplica con otras súplicas que hacía. Esta dua fue la siguiente:
????????? ???? ??????? ???????? ?????? ??? ?????????? ???????? ????? ?????????? ???????? ??????? ??????? ???????? ????????
"¡Señor nuestro! Danos bienestar en esta vida y en la otra, y presérvanos del tormento del Fuego.” (El Corán Surah 2:202) (Sunan Abi Dawud 1519)
Otras bellas duas de guía y perdón se mencionan en la Sura Ali-'Imran, que pide a Allah que no permita que uno se extravíe después de haber sido guiado.
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¡Señor nuestro! No permitas que nuestros corazones se desvíen después de habernos guiado. Concédenos Tu misericordia, Tú eres el Dadivoso.!”( El Corán Surah 3:8)
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“¡Señor nuestro! Hemos oído a quien convocaba a la fe, diciendo: ‘Crean en su Señor’, y creímos. ¡Señor nuestro! Perdona nuestros pecados, borra nuestras malas acciones y, al morir, reúnenos con los piadosos. (El Coran 3:193)
Requisitos previos para Dua
Cabe señalar que cuando le pides algo a tu Señor a través de dua, tu intención juega un papel importante. Debes confiar verdaderamente en que todo lo que le pidas será respondido en una de las muchas maneras en que Él te brinda Su provisión.
Recordando el Ayatul-Kursi (Corán 2:186), quien reza sinceramente y recuerda a Allah, no necesita alzar la voz. En otras palabras, no hay necesidad de estar ansioso o apurado, Él sabe lo que hay en los corazones incluso antes de que se pronuncien las palabras. Él siempre está cerca entonces invocalo.
“Estábamos con el Mensajero de Allah ? en una expedición militar. Cuando regresamos, descuidamos Medina, y la gente pronunciaba Takb?r y alzaban la voz al mismo tiempo. El Mensajero de Allah U dijo: “En verdad, vuestro Señor no está sordo ni ausente, Él está entre vosotros y entre las cabezas de vuestras montura.” (Jami’ at-Tirmidhi 3374)
Mucha gente cuestiona la falta de respuestas, pero uno nunca debe renunciar a su tawakkul (confianza) en su Señor. Mientras un individuo sea sensible a las leyes sagradas y a lo que Allah nos ha pedido, uno puede estar seguro de que su dua lo beneficiará de una forma u otra.
Cómo hacer Duá
Si uno se pregunta cómo preparar dua, hay que seguir la etiqueta adecuada:
1. Tawhid
Cree en Allah, la Única Divinidad Verdadera, y responde a lo que Él nos pide; Haz el bien y mantente alejado del mal.
2. Sinceridad y fe firme
No sólo debes sinceramente decir lo que dices, sino que debes confiar sinceramente en Él y sólo en Él para responder a tu invocación. Sé firme en tu petición y sabe que Él responderá; no dudes de su respuesta.
3. 99 Nombres de Allah
A Allah el más hermoso de los nombres. Usa Sus hermosos Nombres para invocar Su grandeza...
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“A Dios pertenecen los nombres más sublimes, invócalo a través de ellos, y apártate de quienes los niegan. Serán castigados por lo que hicieron.” (El Corán Surah 7:180)
4. Alabado sea Allah y envía paz y bendiciones al Profeta. ? –
"El Profeta ? escuchó a un hombre implorar en su Salat pero no envió el Salat al Profeta ?, por lo que el Profeta ? dijo: 'Éste se ha apresurado'. Luego lo llamó y le dijo: o a alguien que no sea él: “Cuando uno de ustedes realice el Salat, que primero exprese su gratitud a Allah y luego alabelo envíe el Salat al Profeta ?, y luego invoque después de eso, como. el desea..'" (Jami’ at-Tirmidhi 3477)
“El Profeta ? dijo: “Cada invocación está reservada hasta que envíes bendiciones al Profeta ?”. (Al-Jaami' 4399)
5. Levanta las manos y mira hacia la Qibla.
Es mustahab (alentado) hacerlo de acuerdo con algunos hadices sobre el Profeta ?.
“El Profeta ? dijo: “Tu Señor es generoso y generoso y le da vergüenza rechazar las manos vacías de su sirviente cuando las levanta hacia él.” (Sunan Abi Dawud 1488)
“El Profeta ? dijo: “Cuando le hagas peticiones a Allah, hazlo con las palmas de tus manos y no con la espalda hacia arriba. (Sunan Abi Dawud 1486)“
Cuando llegó el día en que tuvo lugar la batalla de Badr, el Mensajero de Allah ? miró a los infieles, y había mil de ellos, mientras que sus propios compañeros eran trescientos diecinueve. El Profeta ? giró (su rostro) hacia la Qibla. Luego extendió sus manos y comenzó a suplicar a su Señor” (Sahih Muslim 1763)
En última instancia, uno nunca debe dudar de la grandeza de Allah. Dua es la herramienta más poderosa para que un creyente le pida cosas a su Señor y también para fortalecer su tawakkul (confianza) en su Señor.
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El corazón es el lugar de la razón.
Razonamiento y comprensión. El corazón es el lugar de la razón.
El Corán dice: Sura 22 Al Hajj versículo 46
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¿Acaso [los que se niegan a creer] no viajan por el mundo, y no tienen intelecto para reflexionar, ni oídos? No son sus ojos los que están ciegos, sino los corazones que están dentro de sus pechos [los que están ciegos] (22:46)
2. Incomprensión y razonamiento
El Corán dice: Surah Al Araf V.179
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.....Tienen corazones pero no pueden comprender, ojos pero no pueden ver y oídos pero no pueden oír. Son como los ganados que no razonan, o peor aún........(7:179)
Y Allah dice: Surah Tawba versículo 87
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Les agrada (después de la partida de los combatientes) quedarse con los que quedaron atrás. "Dios bloqueó sus corazones y no pueden discernir."
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La guía está en el corazón.
Allah Todopoderoso dijo:Surah Taghabun 64 V.11
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“Quien crea en Dios, Él guiará su corazón [y comprenderá que todo es parte del gran designio de Dios].” (64:11)
Allah Todopoderoso dijo:Surah Qaf 50 V.37
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“En esto hay un motivo de reflexión para quienes tienen uso de razón y prestan oído con una mente consciente." (50: 37)
La negligencia también está en el corazón.
Allah Todopoderoso dijo:Surah Al Khaf 18 V.28
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“.....No obedezcas a aquel cuyo corazón se ha olvidado de recordarme, sigue sus pasiones y actúa con negligencia. ” (18:28)
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El corazón arrepentido
Y Allah dijo en el Corán: Surah Qaf versículo 37
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“En esto hay un motivo de reflexión para quienes tienen uso de razón y prestan oído con una mente consciente. (37)” ( 50:37 )
Y Allah dijo en el Corán: Surah Qaf versículo:31-33
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"Y el Paraíso será presentado a los piadosos, y no estará distante. (31) [Será dicho:] "Esto es lo que se había prometido para todos los que vuelven a Dios, son cumplidores, (32) tienen temor del Compasivo en privado, y se presentan con un corazón obediente. (33)” ( 50: 31 -33)
Por lo tanto, los versículos anteriores dejan explícito que la salud de una persona está relacionada con la condición de su corazón y su salvación eterna depende de su regreso a Dios Todopoderoso con un corazón puro y humilde. Por otro lado, el Sagrado Corán presenta algunos ejemplos de corazones enfermos como sigue: Surah Al Baqara V.10
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“Sus corazones tienen una enfermedad y [por su actitud] Dios agrava aún más su enfermedad...." ( 2:10 )
Y Allah dijo en el Corán: Surah 9 Tawba V.125
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“En cambio, a aquellos cuyos corazones están enfermos [de hipocresía], este [nuevo capítulo] les aumenta maldad a la maldad [espiritual] que ya tienen, y mueren negando la verdad." ( 9:125 )
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