En Surah Al-A'raf Ayah 180 Allah dice:
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“ A Dios pertenecen los nombres más sublimes, invócalo a través de ellos, y apártate de quienes los niegan. Serán castigados por lo que hicieron. (180) ”
Hadiz de Al-Bujari #7392 que Abu Huraira informa que el Mensajero de Allah (pbuh) dijo:
“Allah tiene noventa y nueve Nombres, cien menos uno; y el que las haya memorizado todas de memoria entrará en el Paraíso”.
LISTA DE LOS 99 NOMBRES DE ALLAH
-1-Ar-Rahman-2-Ar-Rahim-3-Al-Malik-4-Al-Quddus-5-As-Salam-6-Al-Mu’min-7-Al-Muhaymin-8-Al-Aziz-9-Al-Jabba-10-Al-Mutakabbir-11-Al-Khaliq-12-Al-Bari-13-Al-Musawwir-14-Al-Ghaffar-15-Al-Qahhar-16-Al-Wahhab-17-Ar-Razzaq-18-Al-Fattah-19-Al-Alim-20-Al-Qabid-21-Al-Basit-22-Al-Khafid-23-Ar-Rafi-24-Al-Mu’izz-25-Al-Mudhill-26-As-Sami-27-Al-Basir-28-Al-Hakam-29-Al-Adl-30-Al-Latif-31-Al-Khabir-32-Al-Halim-33-Al-Azim-34-Al-Ghafur-35-Ash-Shakur-36-Al-Ali-37-Al-Kabir-38-Al-Hafiz-39-Al-Muqit-40-Al-Hasib-41-Al-Jalil-42-Al-Karim-43-Ar-Raqib-44-Al-Mujib-45-Al-Wasi-46-Al-Hakim-47-Al-Wadud-48-Al-Majid-49-Al-Ba’ith-50-Ash-Shahid-51-Al-Haqq-52-Al-Wakeel-53-Al-Qawiyy-54-Al-Matin-55-Al-Waliyy-56-Al-Hamid-57-Al-Muhsi-58-Al-Mubdi-59-Al-Muid-60-Al-Muhyi-61-Al-Mumit-62-Al-Hayy-63-Al-Qayyum-64-Al-Wajid-65-Al-Majid-66-Al-Wahid-67-Al-Ahad-68-As-Samad-69-Al-Qadir-70-Al-Muqtadir-71-Al-Muqaddim-72-Al-Muakhkhir-73-Al-Awwal-74-Al-Akhir-75-Az-Zahir-76-Al-Batin-77-Al-Wali-78-Al-Mutaali-79-Al-Barr-80-At-Tawwab-81-Al-Muntaqim-82-Al-Afuww-83-Ar-Rauf-84-Malik-al-Mulk-85-Dhu-al-Jalal-86-Al-Muqsit-87-Al-Jami-88-Al-Ghani-89-Al-Mughni-90-Al-Mani-91-Ad-Darr-92-An-Nafi-93-An-Nur-94-Al-Hadi-95-Al-Badi-96-Al-Baqi-97-Al-Warith-98-Ar-Rashid-99-As-Sabur
ASMA UL HUSNA CON EXPLICACIONES
1.
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AR-RAHMAAN
(El Misericordioso)
El que actúa con extrema bondad
Ar-Rahmaan y Ar-Rahim (Ar-Rahim) son dos de los nombres de Allah que se refieren al atributo de Allah de ser Misericordioso. Aunque similarmente relacionados los significados son diferentes. Ar-Rahmaan se refiere a la inmensidad de la misericordia de Allah, y Ar-Rahim se refiere específicamente a Su misericordia que otorga a Su creación.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz r-h-m que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: tener ternura, gentileza, amabilidad amar tener misericordia, tener piedad mostrar favor y bondad tener todo lo que se requiere para la beneficencia
Diles: "Él es el Misericordioso, creemos en Él y en Él depositamos nuestra confianza. Ya verán [el Día del juicio] quién es el que está en un error evidente". (Quran 67:29)
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“Ciertamente, Allah tiene cien porciones de misericordia. De una porción se le ha dado misericordia a la creación en virtud de la cual hay amor mutuo entre las personas y noventa y nueve porciones están reservadas para el Día de la Resurrección”. Fuente: Sahih Muslim 2753 Grado: Sahih (auténtico) según Muslim.
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De AbdAl-láh Ibn Umar, que Al-láh esté complacido con ambos, que el Mensajero de Al-láh dijo: “A los misericordiosos les tiene misericordia El Misericordioso. Compadeceos de las gentes de la Tierra, y se compadecerá de vosotros quien está en el Cielo”.
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Tirmidhi
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2.
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AR-RAHEEM
(El Misericordioso)
El que actúa con extrema bondad
Ar-Rahmaan y Ar-Rahim (Ar-Rahim) son dos de los nombres de Allah que se refieren al atributo de Allah de ser Misericordioso. Aunque similarmente relacionados los significados son diferentes. Ar-Rahmaan se refiere a la inmensidad de la misericordia de Allah, y Ar-Rahim se refiere específicamente a Su misericordia que otorga a Su creación.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz r-h-m que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: tener ternura, gentileza, amabilidad amar tener misericordia, tener piedad mostrar favor y bondad tener todo lo que se requiere para la beneficencia
Di: "¡Oh, siervos míos que están sumidos en el pecado [perjudicándose a sí mismos]! No desesperen de la misericordia de Dios. Dios tiene poder para perdonar todos los pecados. Él es el Perdonador, el Misericordioso". (Quran 39:53)
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Narró Omar Ibn Al Jattab -Al-lah esté complacido con él-: le trajeron al profeta -la paz y las bendiciones con él- unos cautivos y entre ellos había una mujer que estaba corriendo buscando a su hijito, cuando lo encontró lo abrazó y lo amamantó, el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: vean a esa mujer, ¿Creen que sea capaz de arrojar a su hijo al fuego? Dijimos: No, por Al-lah que no, él dijo: “Al-lah es más misericordioso con sus siervos que esa mujer con su hijo”.
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Bujari y Muslim
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Desde Abdul-lah Ibn Abbás- que Al-láh esté complacido con ambos- que el Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él y con su familia- en aquello que relató de su Señor, Ensalzado y Majestuoso sea, dijo: “Ciertamente Al-láh ha estipulado por escrito las buenas acciones y las faltas, y luego las dejó claras. Así que quien tuvo la voluntad de realizar una buena acción, pero no llega a realizarla, Al-láh se la registrará como una buena acción completa, pero si esta persona tuvo la voluntad de realizar una buena acción, y la realiza, Al-láh se la registrará como una buena acción multiplicada desde diez hasta setecientas veces o muchas más. Por el contrario, si el siervo tuvo la voluntad de realizar una mala acción, pero no llega a realizarla, Al-láh se la registrará como una buena acción completa, mientras que si ha tenido la voluntad de realizar una mala acción, y llega a realizarla, Al-láh se la registrará como una sola mala acción”. Muslim añadió en su relato: “Y solo perecerán ante Al-láh aquellos que se aferrarán al camino de la perdición”
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Bujari y Muslim
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Diles: "Él es el Misericordioso, creemos en Él y en Él depositamos nuestra confianza. Ya verán [el Día del juicio] quién es el que está en un error evidente". (Quran 67:29)
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3.
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AL-MALIK
(El Eterno Señor)
El Señor Soberano, Aquel con el Dominio completo, Aquel cuyo Dominio está claro de la imperfección
Allah es Al Malik, el significado literal en árabe es “El Rey”. El que reina el dominio sobre los cielos y la tierra y todo lo que reside dentro de ellos. No hay nada por encima de Él y Él está solo.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz m-l-k que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: poseer, poseer exclusivamente ejercer autoridad mandar tener poder sobre, mandar, reinar tener dominio sobre, tener poder gobernante tener realeza
Él es Al-lah, no hay otra divinidad salvo Él, el Soberano Supremo, el Santísimo, el Salvador, el Dispensador de seguridad, el Custodio [de la fe], el Todopoderoso, el Dominador y el Soberbio. ¡Glorificado sea Dios! Está por encima de las divinidades que Le asocian. (Quran 59:23)
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Di: "¡Oh, Dios, Soberano Absoluto! Tú concedes el poder a quien quieres y se lo quitas a quien quieres, fortaleces a quien quieres y humillas a quien quieres. Todo el bien descansa en Tus manos. Tú tienes poder sobre todas las cosas. (Quran 3:26)
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¡Exaltado sea Dios! El único Soberano real, no hay otra divinidad salvo Él, Señor del noble Trono. (Quran 23:116)
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Los piadosos estarán entre jardines y ríos,(54)en un lugar honorable, junto al Soberano Todopoderoso.(55). (Quran 54:55)
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¡Exaltado sea Dios! El único Soberano real. No te adelantes [¡oh, Mujámmad!] a repetir lo que te es revelado del Corán hasta que [el ángel Gabriel] concluya [de recitarlo], y di: "¡Oh, Señor mío! Acrecienta mi conocimiento". (Quran 20:114)
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Narró Abu Huraira, Al-lah este complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: 'El nombre más despreciado ante Al-lah es un hombre llamado Malik al-Muluuk (el rey de los reyes). No hay rey más que Al-lah. En otro relato dijo," El hombre más odiado, malvado que más merece la ira de Al-lah en el Día de la Resurrección será un hombre que se llamaba Malik al-Amlaak (el rey de los reinos). No hay rey excepto Al-lah. Dijo Sufian como también (Shahan Shah). Y dijo Ahmad Ibn Hanbal: Pregunté a Abu 'Amru sobre el significado de Ajna' y me dijo: Más despreciado.
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Muslim
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4.
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AL-QUDDUS
(El Santísimo / El Santísimo)
Aquel que es puro de toda imperfección y limpio de hijos y adversarios
Allah está libre de cualquier imperfección, no tiene defectos y no se le atribuye maldad. Porque todo lo que es perfecto y los atributos sublimes le pertenecen.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz q-d-s que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser puro, limpio, sin mancha estar lejos de toda impureza o imperfección ser santo, sagrado, santificado.
Él es Al-lah, no hay otra divinidad salvo Él, el Soberano Supremo, el Santísimo, el Salvador, el Dispensador de seguridad, el Custodio [de la fe], el Todopoderoso, el Dominador y el Soberbio. ¡Glorificado sea Dios! Está por encima de las divinidades que Le asocian. ( Quran 59:23)
Todo cuanto existe en los cielos y en la Tierra glorifica a Dios, el Soberano Supremo, el Santísimo, el Poderoso, el Sabio.( Quran 62:1)
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5.
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(El Dador de la Paz)
Aquel que está libre de toda imperfección.
Él es quien otorga paz y seguridad a toda su creación. Allah está por encima y más allá de toda debilidad e imposición. Él es fuente de paz y seguridad para la humanidad. Es la humanidad la que necesita paz y seguridad a través de Él. Separarse de As-Salam trae perturbación y destrucción para uno mismo.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz s-l-m que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: estar en paz, quieto, tranquilo, contento, amistoso, reconciliado estar libre de imperfecciones, libre de fallas, completo, completo, sano estar seguro, seguro, bien, saludable, próspero
Él es Al-lah, no hay otra divinidad salvo Él, el Soberano Supremo, el Santísimo, el Salvador, el Dispensador de seguridad, el Custodio [de la fe], el Todopoderoso, el Dominador y el Soberbio. ¡Glorificado sea Dios! Está por encima de las divinidades que Le asocian. (Quran Surah Al-Hashr 59:23)
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Pero si la Gente del Libro creyera y tuviera temor de Dios, Yo les borraría sus pecados y los introduciría en los Jardines de las Delicias. (Quran Surah Al-Ma’idah – 5:65)
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Practique y difunda la paz usted mismo para aumentar sus posibilidades de ir a Jannah:
De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo:“Juro por aquel en cuyas manos está mi alma que no entrarán en el Jardín mientras no crean realmente. Y no creerán mientras no se aman. ¿Acaso no quieren que los indique algo que si lo hicieran se amarían? Prodigar el saludo entre ustedes.”
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Muslim
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6.
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AL-MU’MIN
(El infusor de la fe)
El que actúa con extrema bondad
Aquel que dio testimonio por sí mismo de que nadie es Dios sino Él. Y dio testimonio a Sus creyentes de que son veraces en su creencia de que nadie es Dios sino Él.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz a-m-n que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: estar seguro, a salvo, libre de miedo estar quieto, tranquilo para otorgar protección, salvaguardar para confiar, digno de confianza para creer en.
Él es Al-lah, no hay otra divinidad salvo Él, el Soberano Supremo, el Santísimo, el Salvador, el Dispensador de seguridad, el Custodio [de la fe], el Todopoderoso, el Dominador y el Soberbio. ¡Glorificado sea Dios! Está por encima de las divinidades que Le asocian. (Quran Surah Al-Hashr 59:23)
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Quienes digan: "¡Nuestro Señor es Dios!, y luego obren correctamente, no tienen de qué sentir temor ni estar tristes [en el Día del Juicio Final] (Quran 46:13)
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Dios prometió hacer prevalecer en la Tierra a quienes crean y obren correctamente, como lo hizo con quienes los precedieron. [Dios] les concederá el poder necesario para que puedan practicar la religión que Dios ha dispuesto [el Islam], y transformará su temor en seguridad. Me adorarán sin atribuirme copartícipe alguno. Pero luego de todo esto, quienes se nieguen a creer [y no agradezcan Mis gracias], esos son los perversos. (Quran 24:55)
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7.
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AL-MUHAYMIN
(El protector)
Aquel que es testigo de los dichos y hechos de sus criaturas
Al Muhaymin es quien asegura el bienestar y la protección de su creación. Él está siempre alerta y ofrece paz y seguridad. Él es el digno de confianza que proclama la verdad.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz h-y-m-n que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: vigilar, vigilar, proteger, vigilar ser testigo de ofrecer seguridad y paz determinar lo que es verdad extender un ala (como una gallina protegiendo a sus polluelos)
Él es Al-lah, no hay otra divinidad salvo Él, el Soberano Supremo, el Santísimo, el Salvador, el Dispensador de seguridad, el Custodio [de la fe], el Todopoderoso, el Dominador y el Soberbio. ¡Glorificado sea Dios! Está por encima de las divinidades que Le asocian. (Quran Surah Al-Hashr 59:23)
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Él tiene total dominio sobre Sus siervos. Les envía ángeles custodios hasta que, cuando les llega la muerte, los ángeles toman sus almas y no pasan por alto a nadie.. (Quran 6:61)
Seguramente, Allah es testigo de todos. Esto se explica en el siguiente verso.
Entonces, los seres humanos acudirán al Día del Juicio en grupos para conocer el resultado de sus obras.(6)Quien haya realizado una obra de bien, tan pequeña como un átomo, la encontrará registrada.(7)Y quien haya realizado una mala obra, tan pequeña como un átomo, la encontrará registrada.(8) (Quran 99:6-8)
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AL-AZIZ
(El Poderoso)
El Fuerte, El Vencedor, El Que no es Vencido.
Al-Aziz es Aquel que es más poderoso y todopoderoso. Él es el conquistador que nunca es conquistado y nunca dañado. Esto se debe a que Su fuerza, gloria y poder son abrumadores y no pueden ser vencidos ni resistidos. Él es el único con dominio completo sobre toda la creación. Aquel que es la fuente preciada de toda fuerza, poder y potencia.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz '-z-z que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser poderoso, potente, fuerte, poderoso ser alto, elevado, noble, exaltado ser honorable, noble, glorioso, ilustre ser indomable, invencible ser respetado, apreciado, querido por ser escaso, raro, precioso e inalcanzable.
Él es Quien, acorde a Su voluntad, les da forma en el útero. No hay otra divinidad salvo Él, el Poderoso, el Sabio.(Quran 3:6)
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Dios lo ascendió al cielo [en cuerpo y alma]. Dios es Poderoso, Sabio. (Surah Nisa Quran 4:158)
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And to Allah belong the soldiers of the heavens and the earth. And ever is Allah Exalted in Might and Wise. (Quran 48:7)
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Si no lo socorren [al Mensajero], sepan que Dios [no necesita de ustedes, pues ya] lo auxilió aquella vez que los incrédulos lo expulsaron [de La Meca], cuando estando en la caverna con su compañero [Abu Bakr], le dijo: "No te entristezcas, pues Dios está con nosotros". Entonces, Dios hizo descender Su sosiego sobre él [Abu Bakr], los socorrió con un ejército [de ángeles] que ellos no veían, y dispuso que la palabra de los incrédulos se desvaneciera, y que la palabra de Dios sea la que prevalezca. Dios es Poderoso, Sabio. (Quran 9:40)
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AL-JABBAR
(El Omnipotente)
Aquel que nada sucede en Su Dominio excepto lo que Él quiso
Al Jabbar es el más alto, todo lo que decreta se cumplirá sin falta. Él restaura toda la creación. Sana a los quebrantados de corazón, venda sus heridas, trae consuelo a los débiles. Él obliga a todos ya todo a su voluntad divina, pero Él mismo nunca es obligado.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz j-b-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: restaurar algo para que esté en buen estado, correcto o bueno para volver a la normalidad, reformar para beneficiar, otorgar un beneficio ser supremo, elevado, por encima de toda la creación ser convincente, irresistible.
Él es Al-lah, no hay otra divinidad salvo Él, el Soberano Supremo, el Santísimo, el Salvador, el Dispensador de seguridad, el Custodio [de la fe], el Todopoderoso, el Dominador y el Soberbio. ¡Glorificado sea Dios! Está por encima de las divinidades que Le asocian.( Quran 59:23)
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Pero no querrán a menos que quiera Dios, porque Dios todo lo sabe, es Sabio.( Quran 76:30)
pues él es Quien me ha creado y me guía,(78)Él me da de comer y de beber.(79)Cuando enfermo, Él es Quien me cura.(80)Él es Quien me hará morir y luego me dará vida [resucitándome],(81)de Él anhelo que perdone mis pecados el Día del Juicio.(82) (Quran 26:78-82)
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Él no es interrogado por lo que hace, a diferencia de Sus siervos que sí serán interrogados. (Quran 21:23)
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AL-MUTAKABBIR
(El Dominante)
Aquel que se desprende de los atributos de las criaturas y de su semejanza.
Al-Mutakabbir es lo supremamente grande. Él es exaltado muy por encima de toda la creación. Tiene derechos, privilegios y atributos que otros no tienen. Él es verdaderamente grande y manifiesta esta grandeza en todas las cosas y de muchas maneras.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz k-b-r que en árabe clásico significa: ser grande en tamaño, rango o dignidad ser grande en tamaño, ser vasto, formidable ser grande en edad, mayor ser grande en dignidad, noble, majestuoso ser grande en aprender, la mayoría saber tener derechos por encima de todos los demás
Él es Al-lah, no hay otra divinidad salvo Él, el Soberano Supremo, el Santísimo, el Salvador, el Dispensador de seguridad, el Custodio [de la fe], el Todopoderoso, el Dominador y el Soberbio. ¡Glorificado sea Dios! Está por encima de las divinidades que Le asocian. (Quran 59:23)
De Abu Hurayrah,que Allah esté complacido con él,que el Mensajero de Allah,que la misericordia y la protección de Allah sean con él,dijo:Dijo Allah,Exaltado sea:"El poder y la gloria son mi izar y el orgullo mi ridaa,y a cualquiera que quiera disputármelos lo castigaré".
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Muslim
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Further mentioned of Allah detesting prideful people in The Quran:
"No se depriman por lo que pierdan y no se regocijen con arrogancia por lo que se les ha concedido. Dios no ama a los arrogantes, jactanciosos," (Quran 57:23).
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AL-KHAALIQ
(El creador)
El que trae todo de la no existencia a la existencia
Al Khaaliq es el que crea cosas de la nada sin precedentes. Él crea lo que le place y de una manera perfecta. Él es el único que determina cuándo, cómo y qué crear y lo hace de la nada.
Menciones del Corán y Hadith
Raíz kh-l-q que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas:
medir con precisión para determinar la medida o proporción adecuada de algo, para proporcionar una cosa de acuerdo con otra, para crear algo basado en un patrón o modelo que uno ha ideado, para traer una cosa a la existencia desde la inexistencia.
Dios es el Creador de todas las cosas, y Él es su Custodio.(Quran 39:62)
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¡Ese es Dios, su Señor! No hay más divinidad que Él, Creador de todas las cosas. Adórenlo solo a Él. Él es el Protector de todas las cosas.(Quran 6:102)
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¿Acaso Quien creó los cielos y la Tierra no va a poder crearlos nuevamente? ¡Sí! [Puede] Porque Él es el Creador, el que lo sabe todo. (Quran 36:81)
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Aquel [que los agracia] es Dios, su Señor, el Creador de todas las cosas, no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Él, ¿cómo es que rehúsan [adorarlo a Él y adoran falsas divinidades]? (Quran 40:62)
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AL-BAARI
(El Evolver / El Hacedor)
El Hacedor, El Creador que tiene el Poder de convertir las entidades.
Al Baari es quien decretó que las cosas existieran de la nada de una manera específica. Crea forma de la nada que no tiene modelo o similitud. Él manifiesta sus creaciones en perfecta armonía y en perfectas proporciones sin fallas.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz b-r-' que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: crear, formar de la nada, manifestar crear utilizando materia preexistente, evolucionar, ser individual libre y libre de otra cosa, ser libre y claro de culpa o defecto.
Él es Al-lah, el Creador, el Iniciador y el Formador. Suyos son los nombres más sublimes. Todo cuanto existe en los cielos y en la Tierra Lo glorifica. Él es el Poderoso, el Sabio. (Quran 59:24)
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He creado todas las cosas en su justa medida. (Quran 54:49)
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Él es Quien creó siete cielos superpuestos. No verás ninguna imperfección en la creación del Misericordioso. Vuelve la vista y observa, ¿acaso ves alguna falla? (Quran 67:3)
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AL-MUSAWWIR
(El moldeador impecable)
Aquel que forma a Sus criaturas en diferentes cuadros.
Allah es Al-Musawwir y trae a la existencia todo lo que quiere y de la manera que quiere. Él dice "¡Sé!" y es. Él es el artífice de cada creación y le ha dado una forma especial por la cual se distingue.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz s-w-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: hacer que algo se incline, incline o doble para formar, modelar, esculpir, imaginar o representar algo, tener una inclinación o deseo hacia algo.
Él es Al-lah, el Creador, el Iniciador y el Formador. Suyos son los nombres más sublimes. Todo cuanto existe en los cielos y en la Tierra Lo glorifica. Él es el Poderoso, el Sabio. (Quran 59:24)
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Creé [al ser humano] y le di forma [armoniosa]. Luego dije a los ángeles: "¡Hagan una reverencia ante Adán!" Todos se prosternaron excepto el demonio, que se negó a obedecer. (Quran 7:11)
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Dios los hizo nacer del vientre de sus madres sin conocimiento [del mundo que los rodea]. Él los dotó de oído, vista e intelecto, para que sean agradecidos. (Quran 16:78)
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Dios es Quien hizo de la Tierra un lugar habitable y del cielo un techo, los dotó de una bella figura y los sustenta con cosas beneficiosas. Él es Dios, su Señor. Bendito sea Dios, Señor del Universo. (Quran 40:64)
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¡Oh, seres humanos! ¿Qué fue lo que los engañó para que se apartaran de su Señor Generoso?(6) Quien los creó, les dio forma y una conformación armoniosa,(7) y les dio la más hermosa figura que quiso para ustedes.(8) (Quran 82:6-8)
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AL-GHAFFAAR
(El Gran Perdonador)
El Perdonador, Aquel que perdona los pecados de Sus siervos una y otra vez.
Allah es Al-Ghafaar y Al-Ghafoor. Él ve nuestros pecados y nuestra desobediencia, pero aun así perdonará y aceptará el arrepentimiento de todos aquellos que se vuelvan a Él. Muestra una compasión infinita y perdona cualquier pecado, pequeño o grande, de sus adoradores.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz gh-f-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: cubrir, velar, encubrir, ocultar perdonar, perdonar, enderezar, cubrir una cosa para protegerla de la suciedad.
Yo soy Perdonador con quienes se arrepienten, creen, obran rectamente y se encaminan [por el sendero recto]. (Quran 20:82)
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Creó los cielos y la Tierra con un fin justo y verdadero. Él enrolla [envuelve] la noche en el día, y envuelve el día en la noche, y sometió al Sol y a la Luna haciendo que cada uno recorra su órbita por un plazo prefijado. ¿Acaso Él no es el Poderoso, el Perdonador? (Quran 39:5)
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Me proponen negar la unicidad de Dios y que dedique actos de adoración a otros [ídolos], pero no tengo conocimiento [que algo merezca ser adorado salvo Él]. Yo los invito a creer en el Poderoso, el Perdonador.(Quran 40:42)
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Y les dije: ‘Pidan perdón a su Señor, porque Él es Indulgente, (Quran 71:10)
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Señor de los cielos, de la Tierra, y de todo cuanto existe entre ellos, el Poderoso, el Remisorio". (Quran 38:66)
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Moisés eligió entre su pueblo a setenta hombres para una cita conmigo, y cuando les azotó un violento temblor, [Moisés] exclamó: "¡Señor mío! Si hubieras querido los habrías aniquilado antes y a mí también. ¿Acaso nos aniquilarás por lo que han cometido los necios que hay entre nosotros? [El becerro] no es sino una prueba con la que extravías y guías a quien quieres. Tú eres nuestro protector, perdónanos y ten misericordia de nosotros. Tú eres el más Indulgente. (Quran 7:155)
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AL-QAHHAR
(El que todo lo prevalece)
El Dominante, El que tiene el Poder perfecto y no es incapaz de nada.
Al-Qahhaar es el decimoquinto nombre de Alá, que significa Aquel que prevalece sobre toda la creación. El universo funciona de acuerdo con las leyes establecidas por Allah. Él es dominante, el amo de todo y es victorioso sobre toda oposición.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz q-h-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: vencer, conquistar para dominar, dominar para dominar, prevalecer para someter, subyugar, obligar contra los deseos de uno
El día en que la Tierra sea cambiada por otra y los cielos [por otros cielos], todos se presentarán ante Dios, el Único, el Victorioso. (Quran 14:48)
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¡Compañeros de cárcel! ¿Qué es más razonable? ¿Creer en muchos ídolos o creer en Dios, el Único, el Victorioso? (Quran 12:39)
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Diles [¡oh, Mujámmad!]: "Solo soy un amonestador. No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Dios, el Único, el Victorioso,(Quran 38:65)
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Ese día saldrán [de las tumbas] y nada estará oculto a Dios. [Él preguntará:] "¿Quién es el soberano hoy?" [Y Él mismo responderá:] "Solo Dios, el Único, el Victorioso". (Quran 40:16)
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Si Dios hubiera querido tomar a alguien como hijo, hubiera elegido a quien quisiera de entre Su creación. ¡Glorificado sea! Él es Dios, el Único, el Victorioso. (Quran 39:4)
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AL-WAHHAB
(El Dador Supremo)
Aquel que es generoso en dar en abundancia sin recibir nada a cambio. Él es todo lo que beneficia, ya sea Halal o Haram.
Allah es Al Wahhab, que significa el gran dador cuyas bendiciones se dan libre y perpetuamente. Él da sin propósito y no espera nada a cambio. Allah es verdaderamente el dador más generoso, Él da al que lo merece y al que no lo merece, al bueno y al malo.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz w-h-b que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: dar sin compensación, dar como regalo para donar, ofrecer como regalo, otorgar para dar generosamente y libremente para otorgar.
¿Acaso ellos poseen las llaves de la misericordia de tu Señor, el Poderoso, el Dadivoso? (Quran 38:9)
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Y [dicen:] "no confíen sino en quienes siguen su religión". Diles [¡oh, Mujámmad!]: "La verdadera guía es la de Dios". [Y dicen:] "No enseñen lo que han recibido para que nadie sea bendecido como ustedes, ni para que puedan argumentar en contra suya ante su Señor". Diles [¡oh, Mujámmad!]: "La gracia está en manos de Dios, y se la concede a quien Él quiere". Dios es Inconmensurable, todo lo sabe. (Quran 3:73)
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y exclamó: "¡Oh, Señor mío! Perdóname y concédeme un reino tan poderoso, que nadie pueda igualarlo después de mí; Tú eres el Dadivoso".(Quran 38:35)
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Lo que adoran en lugar de Dios son solo ídolos que ustedes mismos crean falsamente. Lo que adoran en lugar de Dios no puede proveerles ningún sustento. Así que supliquen a Dios el sustento, adórenle solo a Él y agradézcanle. Porque es ante Él que comparecerán. (Quran 29:17)
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AR-RAZZAQ
(El Proveedor Total)
El Sustentador, El Proveedor.
Ar-Razzaq el proveedor de sustento para todas Sus criaturas. Él es Aquel que crea todos los medios de alimentación y les da su sustento. Él es el proveedor de crecimiento para todas las cosas buenas para el cuerpo, el alma y la mente.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz r-z-q que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: recibir algo beneficioso, especialmente como un regalo para cubrir las necesidades de la vida para recibir una porción, parte o lote para ser provisto de un medio de subsistencia
Ya que Dios es el Sustentador, el Fuerte, el Firme.(Quran 51:58)
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¡Oh, gente! Recuerden las bendiciones que Dios les ha concedido. ¿Acaso hay otro Creador además de Dios que los sustente de lo que hay en el cielo y en la Tierra? No hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Dios. ¿Por qué entonces se desvían? (Quran 35:3)
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Den en caridad parte de lo que les he provisto, antes de que la muerte les sobrevenga y [recién] entonces digan: "¡Señor mío! Concédeme un poco más de tiempo para poder hacer caridades y ser de los piadosos". (Quran 63:10)
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Aquellos que emigraron por la causa de Dios y fueron asesinados o murieron en el camino, Dios los proveerá con un bello sustento. Dios es el mejor de los sustentadores.(Quran 22:58)
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AL-FATTAH
(El solucionador supremo)
El Abridor, El Liberador, El Juez, Aquel que abre para Sus esclavos los cerrados asuntos mundanos y religiosos.
Al Fattah es el abridor, el revelador y el otorgante del éxito. Abre lo que está cerrado y aclara lo que no está claro. Tiene el mejor juicio y posee las llaves de la victoria y el éxito.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz f-t-h que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas abrir, desbloquear, desplegar hacer victorioso revelar, informar, explicar, aclarar juzgar, decidir conceder, permitir.
Diles: "Nuestro Señor nos congregará [el Día del Juicio], luego juzgará entre nosotros con equidad; Él es el verdadero Juez, y Él todo lo sabe". (Quran 34:26)
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Nada ni nadie puede impedir que una misericordia de Dios alcance a la gente; pero si Él la retuviese, no hay nada ni nadie que pudiera hacer que les llegara. Él es el Poderoso, el Sabio.(Quran 35:2)
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Estaríamos mintiendo acerca de Dios si volviéramos a su religión después de que Dios nos ha salvado de ella, y no volveremos a ella salvo que fuera la voluntad de Dios, nuestro Señor. Su conocimiento lo abarca todo y a Dios nos encomendamos. ¡Oh, Señor nuestro! Juzga entre nosotros y nuestro pueblo, Tú eres el mejor de los jueces". (Quran 7:89)
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AL-ALIM
(El que todo lo sabe)
AL ALIM SIGNIFICADO:
El Conocedor; El Uno nada está ausente de Su conocimiento
Allah es Al-Alim, el conocimiento de Allah es completo y se extiende a todo lo que se ve y lo que no se ve, lo aparente y lo oculto, el presente y el futuro, lo cercano y lo lejano. Su conocimiento precede y es intuitivamente consciente de todas las cosas, incluso antes de que sucedan. Él es el conocedor de todos los detalles y nada pasa desapercibido o no registrado. Verdaderamente, Él es el Omnisciente.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz 'a-l-m que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: tener conocimiento, ser consciente, estar seguro de ser consciente, informarse a fondo para averiguar, recopilar información tener conocimiento intuitivo tener un conocimiento firmemente arraigado de los detalles minuciosos para actuar según el conocimiento.
[El recorrido entre los montes de] As-Safa y Al-Marwah es un rito establecido por Dios. Quien realice la peregrinación mayor o la peregrinación menor a La Casa [Sagrada de La Meca] sepa que no incurre en falta por realizar el recorrido ritual entre ambas. Y quien voluntariamente haga el bien, sepa que Dios se lo recompensará, pues Él premia las buenas intenciones. (Quran 2:158)
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[Los creyentes] no alcanzarán la piedad auténtica hasta que den [en caridad] lo que más aman. Todo lo que den en caridad Dios lo sabe. (Quran 3:92)
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Mujámmad no es el padre de ninguno de sus hombres, sino que es el Mensajero de Dios y el sello de los Profetas. Dios lo sabe todo. (Quran 33:40)
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¿Acaso no ves que todo cuanto existe en los cielos y la Tierra glorifica a Dios? Hasta las aves con sus alas desplegadas lo hacen. Cada ser tiene su oración y forma de glorificar. Dios bien sabe lo que hacen. (Quran 24:41)
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AL-QAABID
(El que Restringe)
El Constrictor, El Retenedor, Aquel que con Su sabiduría constriñe el sustento y lo ensancha y ensancha con Su Generosidad y Misericordia.
Allah es Al-Qaabid, es decir, todo lo que él quiere que sea. Es el que enriquece y empobrece, decide retener algo, o escasear algo. Él es el tomador de todas las almas en el momento de la muerte y extiende su mano a los creyentes para que se arrepientan y se vuelvan a él.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz q-b-d que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: tomar en la mano, agarrar, asir, agarrar, agarrar, sujetar firmemente tener la propiedad absoluta de algo, trueque para contratar, encoger, juntar, hacer escaso , hacer escasa la contracción del corazón, es decir, angustia, depresión, falta de alegría.
¿Quién hará a Dios un préstamo generoso? Dios se lo devolverá multiplicado. Dios restringe y prodiga [el sustento], y a Él volverán [para ser recompensados por sus acciones]. (Quran 2:245)
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Dios concede sustento abundante a quien quiere y se lo restringe a quien quiere. [Algunos] se regocijan con la vida mundanal, pero ¿qué es la vida mundanal comparada con la otra, sino un goce ilusorio?(Quran 13:26)
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AL-BASIT
(El extensor)
El Ensanchador, El que constriñe el sustento con Su sabiduría y lo ensancha y ensancha con Su Generosidad y Misericordia.
Allah es Al-Baasit, Aquel que amplifica toda abundancia, que abre el camino de par en par. Da abundantemente a quien quiere y tiende una mano amiga a toda la humanidad. Allah da provisión y misericordia como Él desea.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz b-s-t que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: expandir, agrandar, extender otorgar abundancia, proporcionar ampliamente extender, ensanchar, hacer espacioso extender una mano.
Who is it that would loan Allah a goodly loan so He may multiply it for him many times over? And it is Allah who withholds and grants abundance, and to Him you will be returned. (Quran 2:245)
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De Abu Musa Al Asharí, Al-lah esté complacido con él, que el Profeta, la paz y la bendición de Al-lah sean con él, dijo: “Al-lah, Altísimo sea, extiende Su mano por la noche para que se vuelva a Él quien le desobedece por el día; y extiende Su mano por el día para que se vuelva a Él quien le desobedece por la noche. Así, hasta que salga el sol de poniente.”.
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Muslim
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AL-KHAAFID
(El reductor)
El Abaser, Aquel que rebaja a quien Él quiere por Su Destrucción y eleva a quien Él quiere por Su Dotación.
Allah es Al-Khaafid con este nombre humilla a los orgullosos, los opresores y los rebeldes. Él elige a los que serán humillados, suavizados o apaciguados. Decide elevar o debilitar a las personas como prueba.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz kh-f-d que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: bajar, debilitar, deprimir para hacer humilde, rebajar para relajar, disminuir, someter para hacer suave, tranquilo, fácil de tratar para suavizar, hacer fácil, facilitar.
Que he creado al ser humano con la mejor conformación.(4)Sin embargo, [a quien rechace el Mensaje] lo degradaré al rango más bajo.(5)En cambio, a los creyentes que obran rectamente les tengo reservada una recompensa inagotable.(6) (Quran 95:4-6)
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El ser humano, cuando su Señor lo agracia, dice: "Mi Señor me ha honrado [porque lo merezco]".(15) En cambio cuando lo pone a prueba restringiendo su sustento, dice: "Mi Señor me ha despreciado [y no ha tenido en cuenta mis méritos]".(16)(Quran 89:15-16)
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Algunos serán humillados y otros serán honrados. (Quran 56:3)
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AR-RAFI
(El Elevador)
El Exalter, El Elevador, Aquel que baja a quien Él quiere por Su Destrucción y eleva a quien Él quiere por Su Dotación.
Allah es Ar-Rafi, Aquel que elige a quién ascenderá de rango. Él eleva a la humanidad por encima de las posesiones mundanas y el egoísmo.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz r-f-‘ que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: elevar o elevar algo para elevar, tomarlo para enaltecer, encumbrado para exaltar, hacer honorable, hacer eminente para acercar algo.
¡Oh, creyentes! Cuando se les dice: "Hagan un lugar en las reuniones, háganlo, para que Dios les haga a ustedes un lugar". Y si se les dice: "¡Levántense!" Levántense. Sepan que Dios elevará en grados a los creyentes y a quienes agracie con el conocimiento. Dios sabe cuanto hacen.(Quran 58:11)
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Esa es Mi prueba, la que concedí a Abraham para que argumentara contra su pueblo. Así elevo la condición de quien quiero; tu Señor es Sabio, Conocedor. (Quran 6:83)
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AL-MU’IZZ
(El Honrador-Otorgador)
Él da estima a quien Él quiere, por eso no hay quien lo degrade; Y degrada a quien quiere, por eso no hay quien le dé estima.
Allah es Aziz (poseedor de gloria) y Mu'izz (dador de gloria). Él da fuerza y honra a sus siervos obedientes y amorosos. Da poder material a quien él quiere. Fortalece, glorifica y hace posible que alguien o algo sea respetado.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz '-z-z que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser poderoso, potente, fuerte, poderoso ser alto, elevado, noble, exaltado ser honorable, noble, glorioso, ilustre ser indomable, invencible ser respetado, apreciado, querido ser escaso, raro, precioso, inalcanzable
Di: "¡Oh, Dios, Soberano Absoluto! Tú concedes el poder a quien quieres y se lo quitas a quien quieres, fortaleces a quien quieres y humillas a quien quieres. Todo el bien descansa en Tus manos. Tú tienes poder sobre todas las cosas. (Quran 3:26)
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Gánate el Paraíso con lo que Dios te ha concedido, y no te olvides que también puedes disfrutar de lo que Dios ha hecho lícito en esta vida. Sé generoso [con tu prójimo] como Dios lo es contigo, y no contamines la tierra; Dios no ama a los que contaminan [a sabiendas]". (Quran 28:77)
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AL-MUZIL
(El Abaser)
El Deshonrador, El Humillador, El da estima a quien El quiere, por eso no hay quien Lo degrade; Y degrada a quien quiere, por eso no hay quien le dé estima.
Allah es Al Muzil, El Deshonrador, El Desgraciador, El Degradador y El Humillador. Allah humilla a los que no creen o le desobedecen. Una vez que un hombre es humillado por Allah, nunca será honrado.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz dh-l-l que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser bajo, bajo, abyecto, mezquino, ser vil, despreciable, despreciable, ser sin gloria, degradado, humilde, ser bajo, sumiso, débil, ser tratable, fácil y manejable.
Di: "¡Oh, Dios, Soberano Absoluto! Tú concedes el poder a quien quieres y se lo quitas a quien quieres, fortaleces a quien quieres y humillas a quien quieres. Todo el bien descansa en Tus manos. Tú tienes poder sobre todas las cosas. (Quran 3:26)
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¿Acaso no ves que se prosternan ante Dios quienes están en los cielos y en la Tierra, y el Sol, la Luna, las estrellas, las montañas, los árboles, los animales, y muchos de los seres humanos? Pero muchos otros [seres humanos] merecen el castigo. A quien Dios humille no habrá quien pueda dignificarlo; Dios hace lo que quiere.(Quran 22:18)
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Quienes se enfrenten a Dios y a Su Mensajero serán los más viles. (Quran 58:20)
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AS-SAMI’
(El que todo lo oye)
El Oidor, Aquel que Oye todas las cosas que son oídas por Su Oído Eterno sin oído, instrumento u órgano.
Alá es As-Sami. Él oye todo y ve todo. Está atento a cada súplica, invocación, escuchando a todos los que se acercan a él. Ya sea que hablemos en voz alta o en secreto, él escucha cada palabra.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz s-m-‘ que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: oír, escuchar para aceptar, recibir, que se le diga que preste atención, preste atención para comprender el significado.
Y [recuerden] cuando Abraham e Ismael levantaron los cimientos de La Casa, dijeron: "¡Oh, Señor! Acepta nuestra obra. Tú eres el que todo lo oye, todo lo sabe". (Quran 2:127)
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Una vez establecida la diferencia entre la guía correcta y el desvío no se puede forzar a nadie a creer. Quien descrea de las falsas divinidades y crea en Dios, se habrá aferrado al asidero más firme [el Islam], que es irrompible. Dios todo lo oye, todo lo sabe.(Quran 2:256)
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No fueron ustedes quienes los mataron [a sus enemigos] sino que fue Dios quien les dio muerte, y no fuiste tú [¡oh, Mujámmad!] quien arrojó [el polvo que llegó a los ojos del enemigo en el combate], sino que fue Dios Quien lo hizo. Dios agracia así a los creyentes. Dios todo lo oye, todo lo sabe.(Quran 8:17)
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¡Oh, creyentes! No se pongan a ustedes mismos por encima de Dios y Su Mensajero, y tengan temor de Dios; Dios todo lo oye, todo lo sabe.(Quran 49:1)
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AL-BASEER
(El que todo lo oye)
El Oidor, Aquel que Oye todas las cosas que son oídas por Su Oído Eterno sin oído, instrumento u órgano.
Alá es As-Sami. Él oye todo y ve todo. Está atento a cada súplica, invocación, escuchando a todos los que se acercan a él. Ya sea que hablemos en voz alta o en secreto, él escucha cada palabra.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz s-m-‘ que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: oír, escuchar para aceptar, recibir, que se le diga que preste atención, preste atención para comprender el significado.
Dios les ordena que restituyan a sus dueños originales lo que se les haya confiado, y que cuando juzguen entre las personas lo hagan con equidad. ¡Qué excelente es aquello a lo que Dios los convoca! Dios todo lo oye, todo lo ve.(Quran 4:58)
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Glorificado sea Quien transportó a Su Siervo durante la noche, desde la mezquita sagrada a la mezquita lejana cuyos alrededores bendije, para mostrarle algunos de Mis signos. Él todo lo oye, todo lo ve. (Quran 17:1)
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Es el Originador de los cielos y de la Tierra. Creó cónyuges de entre ustedes mismos [para que encuentren sosiego], y a los rebaños también los creó en parejas, y así es como se multiplican. No hay nada ni nadie semejante a Dios, y Él todo lo oye, todo lo ve. (Quran 42:11)
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Si Dios les hubiera dado a Sus siervos un sustento sin límites, se habrían extralimitado en la Tierra; pero les concede [el sustento] en la justa medida [para cada uno]. Él lo sabe todo y lo ve todo.(Quran 42:27)
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AL-HAKAM
(El juez imparcial)
El Juez, Él es el Gobernante y El Juez, Él es el Gobernante y Su juicio es Su Palabra. Su juicio es Su Palabra.
Allah es Al-Hakam, que significa El Dador de Justicia. Su juicio una vez dictado no puede ser frustrado. Él siempre cumple con justicia en cada situación y nunca comete un error. Es el mejor de los jueces.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz h-k-m que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser sabio, conocer la verdadera naturaleza de las cosas emitir un juicio, decidir, dictar un veredicto para juzgar y dictar sentencia para prevenir o refrenar las malas acciones o la corrupción hacer que alguien retroceda. maldad o ignorancia.
Dios juzgará entre ustedes el Día del Juicio sobre lo que solían discrepar. (Quran 22:69)
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Dios juzgará entre ustedes el Día del Juicio sobre lo que solían discrepar. (Quran 6:62)
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[¡Oh, Mujámmad!] Aférrate a lo que te ha sido revelado y sé paciente hasta que Dios juzgue. Él es el mejor de los jueces. (Quran 10:109)
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¿Acaso debo buscar otro juez en lugar de Dios, siendo que Él es Quien ha revelado el Libro donde se detallan todas las cosas? Aquellos a quienes les concedí el Libro anteriormente saben que el Corán ha sido revelado por tu Señor con la Verdad. No seas de los indecisos.(Quran 6:114)
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AL-ADL
(La Encarnación de la Justicia)
El Justo, El que tiene derecho a hacer lo que hace.
Allah es Al-Adl, Aquel que rectifica y arregla las cosas de manera justa y equitativa. Él siempre entrega justicia absoluta a través de Su sabiduría sin fallar. Da a cada uno lo que se merece y pone todo en su debido orden.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz 'a-d-l que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: actuar con justicia, justamente ser equitativo, imparcial ajustar adecuadamente, igualar para enderezar, rectificar, establecer la justicia para equilibrar, contrapesar, hacer igual, uniforme para apartar a uno de algo, dirigir correctamente para sentirse cómodo con lo que es correcto.
El término 'Adl no se usa directamente en el Corán. Sin embargo, hay versos sobre su justicia.
Dios no es injusto con nadie ni en el peso de la más ínfima partícula. Por el contrario, retribuye generosamente toda obra de bien, y concede de Su parte una recompensa magnánima. (Quran 4:40)
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La Palabra de tu Señor es de una veracidad y justicia absolutas. Nadie puede alterar la Palabra de Dios, Él todo lo oye, todo lo sabe. (Quran 6:115)
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De Abdullah Ibn Amri Ibn Al As -que Al-láh esté complacido con ambos- que dijo el Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sea con él-: “Verdaderamente los justos estarán el Último Día sobre mimbares iluminados, aquellos que han sido justos en sus veredictos y han ordenado a su familia y a la gente con justicia.”
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Muslim
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AL-LATEEF
(El Conocedor de Sutilezas)
El Sutil, El Misericordioso, El que es bondadoso con Sus esclavos y los dota.
Allah es Al-Lateef. El más gentil y cortés con las personas y se preocupa por ellas aunque puedan ser ajenas a sus actos. Su naturaleza es amable, cariñosa y comprensiva para los detalles sutiles de las circunstancias individuales. Sus acciones son tan finas y sutiles que no pueden ser aprehendidas por nosotros de ninguna manera. Él hace cosas por ti, nunca lo sabrás. Este es el nombre de Allah para llamar cuando se pide ayuda a través de las dificultades.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz l-t-f que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser delgado, delicado, refinado, elegante, agraciado ser amable, amable, cortés, amable ser sutil, conocer las oscuridades de todos los asuntos tratar con consideración a las circunstancias para ser muy calmante y refinado en la manera de tratar con amabilidad, bondad, gentileza, benevolencia y afecto.
¿Acaso no ves que Dios envía agua del cielo y con ella la tierra se reverdece? Dios es Sutil, Conocedor. (Quran 22:63)
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"¡Oh, hijito! Sabe que aunque una mala acción fuera del peso de un grano de mostaza, y estuviera escondida bajo una roca o en [algún otro lugar de] los cielos o de la Tierra, Dios la sacará a la luz [y les preguntará por ella]. Dios es Sutil, y está bien informado de lo que hacen.(Quran 31:16)
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[Oh, esposas del Profeta] transmitan los versículos de Dios y la sabiduría que se mencionan en sus casas. Dios es Sutil, está informado de todas las cosas. (Quran 33:34)
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AL-KRHABEER
(El que todo lo sabe)
El que conoce la verdad de las cosas.
Allah es Al-Krhabeer. El Conocedor de la realidad, Aquel cuyo conocimiento es comprensivo conociendo las cualidades y significados de todas las cosas. Conoce y comprende los secretos más ocultos. Al Krhabeer es Aquel que conoce la verdad en cada situación. Es consciente de todo y nada pasa desapercibido.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz kh-b-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: conocer o ser consciente de la naturaleza interna real de algo comprender la naturaleza interna e intrínseca de algo conocer la realidad de algo conocer el estado interno secreto de algo probar, probar, probar por experiencia (que da como resultado un conocimiento interno)
Él tiene total dominio sobre Sus siervos, y Él es el Sabio, el Conocedor.. (Quran 6:18)
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Tu Señor concede un sustento abundante a quien quiere, y se lo restringe a quien quiere. Él a Sus siervos los conoce bien, y los ve siempre. (Quran 17:30)
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¡Oh, seres humanos! Los he creado a partir de un hombre y de una mujer, y los congregué en pueblos y tribus para que se reconozcan los unos a los otros. El mejor de ustedes ante Dios es el de más piedad. Dios todo lo sabe y está bien informado de lo que hacen. (Quran 49:13)
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¡Oh, creyentes! Tengan temor de Dios, y que cada alma considere cuánto ha obrado para el mañana. Tengan temor de Dios, porque Dios está bien informado de cuanto hacen.(Quran 59:18)
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AL-HALEEM
(El Clemente)
El Pasivo, El que retrasa el castigo a los que lo merecen y luego los puede perdonar.
Allah es Al-Haleem, el más sereno, amable y gentil. Él no castiga a las personas por cada pecado, Él tolera y es muy clemente y misericordioso. Es siempre tranquilo y deliberado, nunca actúa apresuradamente, ni siquiera con los malhechores. Él nos da la oportunidad de aprender y ser amables.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz h-l-m que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser tolerante, apacible, indulgente, clemente ser indulgente, gentil, deliberado ser pausado en los modales, no apresurado para estar tranquilo, sereno para controlar el temperamento de uno para exhibir moderación.
No incurren en falta si les insinúan a esas mujeres la intención de casarse con ellas o si callan sus intenciones; Dios sabe lo que piensan de ellas. No concierten con ellas acuerdos secretos de matrimonio, sino que háblenles con respeto. Pero no contraigan matrimonio hasta que se cumpla el plazo de espera. Sepan que Dios conoce lo que hay en sus corazones, así que tengan cuidado. Y sepan que Dios es Absolvedor, Indulgente.(Quran 2:235)
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Lo glorifican los siete cielos, la Tierra y todo cuanto hay en ellos. No existe nada que no Lo glorifique con alabanzas, aunque ustedes no puedan percibir sus glorificaciones. Él es Magnánimo, Perdonador. (Quran 17:44)
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Los introducirá en un Paraíso en el que estarán complacidos. Dios es Conocedor, Tolerante. (Quran 22:59)
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Dios es Quien contiene a los cielos y la Tierra para que no se desvíen [de su órbita], porque si se desviaran nadie los podría contener más que Él. Él es Tolerante, Absolvedor.(Quran 35:41)
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AL-AZEEM
(El Magnífico)
El Grande, El Poderoso, El que merece los atributos de Exaltación, Gloria, Extolencia y Pureza de toda imperfección.
Allah es Al-Azeem, La Gloria Suprema y El Más Grande. Su realidad es demasiado grande para ser completamente comprendida bajo la capacidad de la mente humana. Él es infinitamente más grande que su creación. Se dice que su trono (símbolo de su conocimiento y autoridad) se extiende sobre los cielos y la tierra, y el cuidado de ellos no le agobia, Él es el Supremo, el Más Grande.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz 'a-z-m que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser grande, grande, grande ser vasto, enorme, enorme ser grande en rango, importancia o dignidad ser imponente, poderoso, superior ser magnífico, honrado, reverenciado , sublime por ser inmenso, estupendo, elevado por estar por encima de la imperfección.
¡Glorifica el nombre de tu Señor, el Grandioso! (Quran 56:96)
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.¡Dios! No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto Él, el Viviente [Eterno], el Sustentador [y Gobernador de toda la creación]. No Lo afectan somnolencia ni sueño. Suyo es cuanto hay en los cielos y la Tierra. ¿Quién podrá interceder ante Él si no es con Su permiso? Conoce el pasado y el futuro [lo manifiesto y lo oculto] y nadie abarca de Su conocimiento salvo lo que Él quiere. El escabel de Su Trono abarca los cielos y la Tierra, y la custodia [y mantenimiento] de ambos no Lo agobia. Y Él es el Sublime, el Grandioso.(Quran 2:255)
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A Él pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. Él es el Sublime, el Grandioso. (Quran 42:4)
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AL-GHAFOOR
(El que todo perdona)
El que perdona todo, El que perdona, El que perdona mucho.
Allah es Al-Ghafoor, Él es Aquel que perdona completamente nuestros pecados y faltas. Su perdón es ilimitado, y Él es todo compasivo. Él es el más alto; Su perdón se extiende a todos los que se vuelven a él con humildad y buscan el arrepentimiento.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz gh-f-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: cubrir, velar, encubrir, ocultar perdonar, perdonar, enderezar cubrir una cosa para protegerla de la suciedad.
Sepan que [Dios] les ha prohibido [consumir] solamente la carne del animal muerto por causa natural, la sangre, la carne de cerdo y la del animal que haya sido sacrificado invocando un nombre distinto al de Dios. Pero quien se ve forzado por la necesidad, no por deseo y sin excederse, no comete pecado al hacerlo. Dios es Absolvedor, Indulgente.. (Quran 2:173)
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Disfruten de todo lo lícito y bueno que han ganado como botín de guerra, y tengan temor de Dios. Dios es Absolvedor, Misericordioso. (Quran 8:69)
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Quienes emigraron luego de haber sido perseguidos, combatieron y fueron pacientes, tu Señor será Absolvedor y Misericordioso con ellos. (Quran 16:110)
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como alojamiento venido de Uno Que es indulgente, misericordioso». (Quran 41:32)
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ASH-SHAKUR
El Agradecido, El Agradecido, El que da mucho premio por poca obediencia.
Allah es Ash-Shakoor, que significa el más agradecido, el recompensador de las buenas obras y el más agradecido. Allah nota el más pequeño de nuestros actos de justicia y nos recompensa por ellos en esta vida o en la siguiente. Él es generoso en dar y otorga grandes recompensas por pequeñas cantidades de bien.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz sh-k-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: alabar o elogiar por un beneficio o beneficios reconocer la beneficencia ofrecer gracias, reconocimiento ser agradecido, agradecido producir, suministrar, dar generosamente.
Dios les retribuirá por sus obras y les concederá aún más de Su bendición, porque Él es Absolvedor, Recompensador. (Quran 35:30)
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Si hacen a Dios un préstamo generoso, Él lo devolverá multiplicado y perdonará sus faltas. Dios es Agradecido, Tolerante, (Quran 64:17)
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Y dirán: "¡Alabado sea Dios, que ha hecho desaparecer toda causa de tristeza! Nuestro Señor es Absolvedor, Recompensador. (Quran 35:34)
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Esta [es la recompensa] con la que Dios albricia a Sus siervos que creen y obran rectamente. Diles [¡oh, Mujámmad!]: "No les pido ninguna remuneración, solo que amen al prójimo". A quien realice una buena obra le aumentaré con un bien mayor. Dios es Absolvedor, Agradecido. (Quran 42:23)
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AL-ALIYY
El Altísimo, Aquel que se desprende de los atributos de las criaturas.
Allah es Al-Aliyy, el más exaltado y el más alto. Él supera a todos los demás y no hay nada más alto. Él es aquel cuyo rango y posición son los más altos. Él está por encima de todo lo que ha sido o será.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz 'a-l-w que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser alto, elevado, sublime ser exaltado, elevarse, ascender para ser más alto, exceder, sobrepasar para vencer, abrumar para avanzar, promover, elevarse por encima de montar, ser exagerado, eminente.
Dios es la Verdad, y todo lo que invocan fuera de Él es falso. Dios es el Sublime, el Supremo. (Quran 31:30)
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A Él pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. Él es el Sublime, el Grandioso. (Quran 42:4)
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Dios no habla a las personas excepto por inspiración o tras un velo o enviando un Mensajero [el ángel Gabriel] para transmitirle por Su voluntad lo que Él quiera de la revelación. Él es Sublime, Sabio. (Quran 42:51)
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No se aceptará ninguna intercesión y solo podrán hacerlo aquellos a quienes Él se lo permita, hasta que, cuando el terror se aleje de sus corazones [los ángeles] se preguntarán [unos a otros]: "¿Qué dijo su Señor?" Responderán: "La Verdad. Él es el Sublime, el Grande". (Quran 34:23)
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AL-KABEER
El Más Grande, El Grande, El que es más grande que todo en estatus.
Allah es Al-Kabier, la perfección de la grandeza. El corazón del creyente sabe que Allah es la esencia de la perfección y nada es comparable a él. Su grandeza es inconmensurable y su ser es inimaginable para la mente humana.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz k-b-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser grande en rango, dignidad, nobleza, majestad ser grande en tamaño, vasto, formidable ser grande en edad, mayor ser grande en saber, más saber tener derechos por encima de todos los demás.
Él conoce lo oculto y lo manifiesto, es el Grande, el Sublime.(Quran 13:9)
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Dios es la Verdad, y aquello que [los idólatras] invocan en vez de Él es falso. Dios es el Sublime, el Grande. (Quran 22:62)
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Dios es la Verdad, y todo lo que invocan fuera de Él es falso. Dios es el Sublime, el Supremo. (Quran 31:30)
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No se aceptará ninguna intercesión y solo podrán hacerlo aquellos a quienes Él se lo permita, hasta que, cuando el terror se aleje de sus corazones [los ángeles] se preguntarán [unos a otros]: "¿Qué dijo su Señor?" Responderán: "La Verdad. Él es el Sublime, el Grande". (Quran 34:23)
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AL-HAFIZ
El Preservador, El Protector, El que protege lo que sea ya quien Él quiso proteger.
Allah es Al-Hafiz, el guardián y protector de todo. Él preserva todas las creaciones y recuerda todo lo que ha sido y todo lo que es. Él es el protector del Corán y juró protegerlo de ser cambiado o pervertido como fue el caso con las escrituras anteriores.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz h-f-z que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: preservar, guardar, proteger mantener, retener, cuidar, tender a evitar que perezca o se pierda ser vigilante, consciente, atento, vigilante.
Pero si me rechazan, yo habré cumplido con transmitirles aquello con lo que fui enviado, y mi Señor los remplazará por otro pueblo diferente [que será creyente]. Sepan que no Lo perjudican en nada [si no creen en Él]; mi Señor es el Protector de todas las cosas". (Quran 11:57)
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[El demonio] no tenía poder sobre ellos, sino [que les susurró] para que se hiciera evidente quién creía en la otra vida y quién de ellos tenía dudas. Tu Señor está atento a todas las cosas.(Quran 34:21)
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Quienes tomaron a otros [como divinidades y objeto de adoración] en lugar de Dios, deben saber que Dios tiene registradas todas sus obras; pero tú [¡oh, Mujámmad!] no eres responsable de lo que ellos hagan.(Quran 42:6)
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AL-MUQEET
El Mantenedor, El Guardián, El Alimentador, El que tiene el Poder.
Allah es Al-Muqeet o el sustentador supremo. Él da fuerza y alimento a toda la creación y mantiene todo lo que existe. Él supervisa, guarda y preserva todo. A Allah le debemos la satisfacción de todas las necesidades, pero Él mismo está solo e independiente de las necesidades.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz q-w-t que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: alimentar, nutrir para suministrar, sostener para mantener, preservar, proteger para atestiguar, observar, vigilar.
Quien interceda por una causa justa obtendrá parte de la recompensa [de Dios], y quien interceda por una causa injusta obtendrá parte del pecado [que implica]. Dios tiene poder sobre todas las cosas.(Quran 4:85)
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Diles: "¿Acaso voy a tomar como protector a otro en lugar de Dios, [siendo que Él es el] Originador de los cielos y la de Tierra, y Quien alimenta y no necesita ser alimentado?" Di: "Se me ha ordenado ser el primero en entregarse a la voluntad de Dios. No sean ustedes de los que dedican actos de adoración a otros [además de Dios]". (Quran 6:14)
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No existe criatura en la Tierra sin que sea Dios Quien la sustenta, Él conoce su morada y por donde transita; todo está registrado en un Libro evidente. (Quran 11:6)
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Los pondremos a prueba con algo de temor, hambre, pérdida de bienes materiales, vidas y frutos, pero albricia a los pacientes.(Quran 2:155)
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Dios es Quien creó los cielos y la Tierra e hizo descender la lluvia del cielo con la que hace brotar los frutos para sustento de ustedes. Él es Quien puso a su servicio los barcos para que, con Su permiso, surquen el mar, y también puso a su servicio los ríos.(Quran 14:32)
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AL-HASEEB
El Cálculo, El que da la satisfacción.
Allah es Al-Haseeb. Él es Aquel que toma en cuenta todas las acciones y las cuenta en el día del juicio. No hay nada que pase desapercibido, por pequeño que sea, Alá hosco los hará responsables. Dará lo que sea suficiente y necesario en cada situación.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz h-s-b que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: Contar, numerar, contar, calcular, computar, pensar. Dar sin escatimar ni escatimar para dar sin la expectativa del receptor. Bastar, ser suficiente o sin medida.
Si los saludan respondan con un saludo igual o mejor. Dios tiene en cuenta todas las cosas. (Quran 4:86)
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Quienes transmiten el Mensaje de Dios y tienen temor de Él, sin temer a nadie salvo a Él, sepan que Dios computa todas las obras. (Quran 33:39)
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¿Acaso Dios no es suficiente [como Protector] para Su siervo? Pero ellos [los idólatras] intentan atemorizarte con sus ídolos [a los cuales adoran] en lugar de Él. Y a quien Dios permite que se desvíe nadie lo podrá guiar. (Quran 39:36)
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AL-JALEEL
El Sublime, El Benéfico, Aquel a quien se le atribuye grandeza de Poder y Gloria de estatus.
Allah es Al-Jaleel, el que es grande y sobre todo en dignidad y rango. Él es majestuoso y la fuente de todos los atributos de grandeza. A él se debe todo honor y sincera devoción.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz j-l-l que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser supremamente grande. Ser glorioso, majestuoso. Ser sublime ser alto, elevado, muy por encima, independiente.
y solo el rostro de tu Señor perdurará por siempre, el Majestuoso y el Noble.(Quran 55:27)
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Cuando Moisés acudió al encuentro y su Señor le habló, [Moisés] le pidió: "Muéstrate para que pueda verte". Dijo [Dios]: "No podrías verme. Pero observa la montaña, si permanece firme en su lugar [después de mostrarme a ella], entonces tú también podrás verme". Y cuando su Señor se mostró a la montaña, ésta se convirtió en polvo y Moisés cayó inconsciente. Cuando volvió en sí exclamó: "¡Glorificado seas! Me arrepiento y soy el primero en creer en Ti".(Quran 7:143)
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AL-KARIM
El Generoso, El Misericordioso, Aquel a quien se le atribuye grandeza de Poder y Gloria de estatus.
Allah es Al-Karim, quien es el más generoso, abundante y estimado. Él es Aquel cuya bondad no conoce límites y está continuamente dando regalos preciosos a quien quiere. Él es misericordioso al dar múltiples recompensas incluso por los actos más pequeños.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz k-r-m que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser noble, grandioso, magnánimo. Ser generoso, dar, benéfico ser muy estimado, honrado, apreciado, valorado para ser excelente, precioso, valioso, raro. Ser productivo, fructífero.
Dijo [un creyente piadoso] que tenía conocimiento del Libro: "Yo te lo traeré antes de que parpadees". Y cuando [Salomón] lo vio delante suyo dijo: "Esta es una de las gracias de mi Señor para probarme si soy agradecido o ingrato. Quien agradezca [las gracias de su Señor] se beneficiará a sí mismo, pero quien sea ingrato sepa que mi Señor es Opulento, Generoso". (Quran 27:40)
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¡Oh, seres humanos! ¿Qué fue lo que los engañó para que se apartaran de su Señor Generoso?(Quran 82:6)
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Desde Abdul-lah Ibn Abbás- que Al-láh esté complacido con ambos- que el Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él y con su familia- en aquello que relató de su Señor, Ensalzado y Majestuoso sea, dijo: “Ciertamente Al-láh ha estipulado por escrito las buenas acciones y las faltas, y luego las dejó claras. Así que quien tuvo la voluntad de realizar una buena acción, pero no llega a realizarla, Al-láh se la registrará como una buena acción completa, pero si esta persona tuvo la voluntad de realizar una buena acción, y la realiza, Al-láh se la registrará como una buena acción multiplicada desde diez hasta setecientas veces o muchas más. Por el contrario, si el siervo tuvo la voluntad de realizar una mala acción, pero no llega a realizarla, Al-láh se la registrará como una buena acción completa, mientras que si ha tenido la voluntad de realizar una mala acción, y llega a realizarla, Al-láh se la registrará como una sola mala acción”. Muslim añadió en su relato: “Y solo perecerán ante Al-láh aquellos que se aferrarán al camino de la perdición”.
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Bujari y Muslim
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AR-RAQIB
El Vigilante, Aquel que nada está ausente de Él. Por lo tanto, su significado está relacionado con el atributo del Conocimiento.
Allah es Ar-Raqib, observa todo y nunca olvida lo que ha creado. Allah es un testigo vigilante y actúa como guardián protegiendo a los débiles e inocentes. Él observa todos los pensamientos, acciones y sentimientos.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz r-q-b que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: mirar, mirar, estar alerta esperar, anticipar, esperar. Vigilar, detectar, observar para tener en cuenta. Ser espía, explorador, observador para mirar, tener en cuenta y respetar.
¡Oh, seres humanos! Tengan temor de su Señor, Quien los ha creado de un solo ser, del que creó a su cónyuge e hizo descender de ambos muchos hombres y mujeres. Tengan temor de Dios, en Cuyo nombre se reclaman sus derechos, y respeten los lazos familiares. Dios los observa.(Quran 4:1)
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No les transmití sino lo que Tú me has ordenado: ‘Adoren solo a Dios, mi Señor y el suyo’. Fui testigo de sus acciones mientras estuve con ellos; pero después de que me elevaste, fuiste Tú Quien los vigiló. Tú eres testigo de todas las cosas.(Quran 5:117)
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Él es Quien creó los cielos y la Tierra en seis eras. Luego, se estableció sobre el Trono. Sabe lo que ingresa en la tierra y cuanto sale de ella, lo que desciende del cielo y lo que asciende a él. Está con ustedes dondequiera que estén. Dios bien ve cuanto hacen. (Quran 57:4)
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AL-MUJEEB
El que responde, el que escucha, el que responde al necesitado si le pregunta y rescata al anhelado si le invoca.
Allah es Al-Mujeeb, está muy cerca de sus creyentes y está dispuesto a responder a las súplicas de quienes preguntan. Él es el que responde a todas las necesidades, invitaciones y oraciones. Siempre que alguien necesite ayuda en las dificultades, debe invocar este nombre de Allah.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz j-w-b que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: responder, responder, aceptar cortar, perforar, penetrar, tener un diálogo o conferencia, cumplir con un deseo cuando se le invita a hacerlo.
Y al pueblo de Zamud le envié [como Profeta] a su hermano Sálih, quien les dijo: "¡Oh, pueblo mío! Adoren a Dios, pues no existe otra divinidad salvo Él. Él los creó de la tierra y los hizo vivir en ella. Imploren Su perdón y arrepiéntanse, porque mi Señor está próximo [cuando Lo invocan] y responde sus súplicas". (Quran 11:61)
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Él responde [las súplicas] a quienes creen y obran rectamente, y les aumenta su favor. En cambio, los que se niegan a creer tendrán un castigo severo.(Quran 42:26)
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¿Acaso Quien responde al afligido cuando Lo invoca, alivia los pesares y los ha hecho a ustedes los responsables de la Tierra [puede equipararse a quien no es capaz de hacer nada de eso]? ¿Acaso puede haber otra divinidad junto con Dios? Pocos son los que reflexionan.(Quran 27:62)
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AL-WAASI’
El vasto, el que todo lo abarca, el erudito.
Allah es Al-Wasi cuyo conocimiento, misericordia y provisión son vastos. Es de capacidad y abundancia ilimitadas quien da sin esperar nada a cambio. Allah abarca todas las cosas y Su sabiduría y misericordia son ilimitadas.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz w-s-' que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser suficiente en capacidad o tamaño, ancho, espacioso para ser amplio, abundante, abundante, rico para comprender, abrazar, incluir, absorber, impregnar.
El demonio los atemoriza con la pobreza y les ordena hacer lo que es inmoral, mientras que Dios les promete Su perdón y Su generosidad. Dios es el Más Generoso, todo lo sabe.(Quran 2:268)
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Y [dicen:] "no confíen sino en quienes siguen su religión". Diles [¡oh, Mujámmad!]: "La verdadera guía es la de Dios". [Y dicen:] "No enseñen lo que han recibido para que nadie sea bendecido como ustedes, ni para que puedan argumentar en contra suya ante su Señor". Diles [¡oh, Mujámmad!]: "La gracia está en manos de Dios, y se la concede a quien Él quiere". Dios es Inconmensurable, todo lo sabe. (Quran 3:73)
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¡Oh, creyentes! Si apostatan de su religión, Dios los suplantará por otros a quienes amará y ellos Lo amarán, que serán compasivos con los creyentes, severos con los que niegan la verdad, y combatirán por la causa de Dios sin temor a los reproches. Esas son las cualidades de quienes Dios ha bendecido. Dios es Vasto, todo lo sabe.(Quran 5:54)
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Diles [¡oh, Mujámmad!]: "La gracia está en manos de Dios, y se la concede a quien Él quiere". Dios es Inconmensurable, todo lo sabe. (Quran 3:73)
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AL-HAKEEM
El Sabio, El Juez de Jueces, El que es recto en Sus obras.
Allah es Al-Hakim, el más juicioso y el más sabio. Posee la capacidad de distinguir el bien del mal y está libre de errores y malentendidos. Su diseño en la naturaleza y la vida son perfectos y precisos. Él es el único calificado para juzgar el valor de todas las cosas.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz h-k-m que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: prevenir o refrenar las malas acciones o la corrupción hacer retroceder a alguien de las malas acciones o la ignorancia ser sabio, conociendo la verdadera naturaleza de las cosas juzgar, decidir, emitir un veredicto juzgar y dictar sentencia
Si todos los árboles que hay sobre la Tierra se convirtieran en plumas [para escribir] y el mar junto a otros siete mares se convirtieran en tinta, no bastarían para escribir las Palabras de Dios. Dios es Poderoso, Sabio.(Quran 31:27)
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Este Libro es una revelación que proviene de Dios, el Poderoso, el Sabio.(Quran 46:2)
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Todo cuanto hay en los cielos y en la Tierra glorifica a Dios. Él es el Poderoso, el Sabio.(Quran 57:1)
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Dios les ha prescrito cómo anular y expiar los juramentos [que no van a cumplir]. Dios es su Protector y Él todo lo sabe, es Sabio. (Quran 66:2)
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AL-WADUD
El Más Amoroso, El Más Cariñoso, El Amado
Allah es Al-Wadud, el más amoroso y afectuoso. Es fiel a sus siervos y les muestra el amor más puro. Él es la fuente singular de todo amor y bondad. El que ama a Sus esclavos creyentes y Sus esclavos creyentes lo aman.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz w-d-d que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: amar ser cariñoso añorar, desear, anhelar.
Pidan perdón a su Señor y arrepiéntanse, porque mi Señor es Misericordioso, Afectuoso". (Quran 11:90)
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Él es el Absolvedor, el Afectuoso.(Quran 85:14)
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Di: "Si verdaderamente aman a Dios, ¡síganme!, que Dios los amará y perdonará sus pecados". Dios es Absolvedor, Misericordioso.(Quran 3:31)
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Contribuyan a la causa de Dios [de buen grado] y no sean avaros, sino que hagan el bien, porque Dios ama a los que hacen el bien.(Quran 2:195)
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El Compasivo hará que quienes hayan creído y obrado rectamente sean amados [por la gente].(Quran 19:96)
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Dios ama a los que se arrepienten y a los que se purifican. (Quran 2:222).
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Dios ama a los perseverantes.(Quran 3:146)…
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[Oh, Mujámmad] Por misericordia de Dios eres compasivo con ellos. Si hubieras sido rudo y de corazón duro se habrían alejado de ti; perdónalos, pide perdón por ellos, y consulta con ellos los asuntos [de interés público]. Pero cuando hayas tomado una decisión encomiéndate a Dios, porque Dios ama a los que se encomiendan a Él. (Quran 3:159) …
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pero si juzgas entre ellos, hazlo con equidad y justicia, porque Dios ama a los justos.(Quran 5:42)
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y Dios ama a quienes se purifican. (Quran 9:108).”
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AL-MAJEED
El Más Glorioso, El que está con perfecto Poder, Alto Estatus, Compasión, Generosidad y Bondad.
Allah es Al-Majeed, que es otro nombre que cubre varios atributos. Él es el más glorioso, honorable, digno, noble y generoso. Él es el único que merece toda alabanza y honor.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz m-j-d que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser glorioso, digno, majestuoso, noble, honorable ser alabado, exaltado, sublime ser liberal, abundante, extremadamente generoso
Le dijeron [los ángeles]: "¿Acaso te asombras del designio de Dios? ¡Qué la misericordia de Dios y Sus bendiciones sean con ustedes, gente de la casa! Dios es Digno de alabanza, Glorioso".(Quran 11:73)
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De Abu Huraira - que Al-láh esté complacido con él- que el Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: “Nada es más honorable para Al-láh que la súplica (dua) a Él".
Hadiz aceptable (Hasan) - Registrado por Ibn Mayah
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Tú eres nuestro protector, perdónanos y ten misericordia de nosotros. Tú eres el más Indulgente.(Quran 7:155)
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AL-BA’ITH
El Despertador, El Resurrector, El Despertador
Allah es Al-Ba'ith, Aquel que elige quién será despertado y enviado. Él es el dador de vida y quien envía luz a los mundos. Aquel que resucita a Sus esclavos después de la muerte para recompensa y/o castigo.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz b-'a-th que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: invocar, despertar levantarse del sueño o de la muerte resucitar delegar, consignar enviar, enviar, manifestar.
Él es Quien toma sus almas por la noche, sabe lo que han hecho durante el día, y les devuelve el alma al despertar, hasta que se cumpla el plazo prefijado para su muerte. Luego volverán a Él y les informará sobre lo que hacían".(Quran 6:60)
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A Dios pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra, y Él castigará a quienes obren el mal y retribuirá con una hermosa recompensa a los que hagan el bien, (Quran 53:31)
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La Hora [del Día del Juicio] se aproxima, no hay duda acerca de ello, y [ese día] Dios resucitará a quienes están en las tumbas. (Quran 22:7)
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ASH-SHAHEED
El Testigo, Aquel que nada está ausente de Él.
Allah es Ash-Shaheed, no hay nada que hagamos que pase desapercibido ya que Él está siempre presente y observa todo. Su conocimiento lo abarca todo y Él será el último testigo en el día del juicio.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz sh-h-d que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: dar testimonio ofrecer testimonio tener conocimiento de experimentar estar presente con
[Si te acusan de mentiroso, ¡oh, Mujámmad! sabe que] Dios mismo atestigua que lo que te reveló es con Su sabiduría, y los ángeles también lo atestiguan, aunque es suficiente con Dios como testigo.(Quran 4:166)
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Él es Quien les envió a Su Mensajero con la guía y la práctica de adoración verdadera, para que prevalezca sobre todas las demás. Dios es suficiente como testigo.(Quran 48:28)
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El Día de la Resurrección Dios juzgará sobre las diferencias entre los seguidores de la fe [del Islam], del judaísmo, del sabeísmo, del cristianismo, los adoradores del fuego y los idólatras. Dios es testigo de todas las cosas. (Quran 22:17)
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Los haré ver Mis signos en los horizontes y en ellos mismos, hasta que se les haga evidente la Verdad. ¿Acaso no es suficiente tu Señor como Testigo de todo? (Quran 41:53)
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AL-HAQQ
La Verdad, El Verdadero, El que verdaderamente existe.
Allah es Al-Haqq, la única realidad, Aquel que es la verdad. Como es el único y verdadero Dios, tiene todo el derecho de ser adorado. Su esencia es inevitable.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz h-q-q que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser adecuado. A las exigencias de sabiduría, justicia, verdad o hecho. Estar de acuerdo con las necesidades de la situación para ser verdadero, correcto, justo, apropiado. Ser genuino, auténtico, real, sólido, sustancial. A ser establecido, confirmado como un hecho. Ser necesario, requerido, justificado.
Luego serán devueltos a Dios, su verdadero Señor. ¿Acaso no es Él Quien los va a juzgar? ¡Él es el más rápido en ajustar cuentas! (Quran 6:62)
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Porque Dios es la Verdad. Él resucitará a los muertos, y es sobre toda cosa Poderoso.(Quran 22:6)
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¡Exaltado sea Dios! El único Soberano real, no hay otra divinidad salvo Él, Señor del noble Trono. (Quran 23:116)
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Ese día, Dios les pagará lo que merecen por lo que hicieron, y finalmente sabrán que Dios es la Verdad evidente. (Quran 24:25)
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AL-WAKEEL
El Síndico, Aquel que da la satisfacción y en quien se confía.
Allah es Al-Wakeel, el único a quien se le puede confiar todos nuestros asuntos. Es el fideicomisario supremo, guardián y administrador. Un verdadero creyente entiende que las recompensas de sus esfuerzos provienen de Allah y, por lo tanto, confía completamente su fe en Él y en nadie más.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz w-k-l que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: designar o encomendar el cuidado o la gestión de algo para tener un agente comisionado, un guardián de los propios intereses en quien confiar, confiar, apoyarse, someterse.
A ellos les fue dicho: "Los enemigos se han agrupado contra ustedes, no podrán con ellos". Pero esto solo les aumentó la fe y dijeron: "Dios es suficiente para nosotros, porque Él es el mejor protector" (Quran 3:173)
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Dijo [Moisés]: "Eso es [un acuerdo] entre tú y yo. Cualquiera que sea el plazo que cumpla no será injusto conmigo, y Dios es testigo de lo que decimos". (Quran 28:28)
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Él es el Señor del oriente y del occidente. No hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Él. Tómalo como tu protector.(Quran 73:9)
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..... A Él pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. Dios es suficiente como protector. (Quran 4:171)
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AL-QAWIYY
El Más Fuerte, El Fuerte, El que tiene el Poder completo.
Allah es Al-Qawiyy, Aquel que domina todo el poder y cuya fuerza no tiene paralelo con ninguna otra cosa en este universo. Su fuerza es verdaderamente ilimitada e inagotable. La fuerza del hombre ni siquiera se compara con la de Allah.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz q-w-y que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser fuerte, vigoroso, potente ser robusto, resistente, robusto tener suficiente fuerza o poder para prevalecer sobre
No valoran ni enaltecen a Dios como Se merece. Dios es Fuerte, Poderoso.(Quran 22:74)
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Dios es Bondadoso con Sus siervos, sustenta a quien quiere. Él es el Fuerte, el Poderoso. (Quran 42:19)
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Envié a Mis Mensajeros con las pruebas evidentes e hice descender con ellos el Libro y la balanza de la justicia para que la gente establezca la equidad. Hice descender el hierro, en el que hay gran poder y beneficio para la gente. Para que Dios distinga a quienes se esfuercen sinceramente por Su causa y la de Sus Mensajeros. Dios es Fortísimo, Poderoso.(Quran 57:25)
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AL-MATIN
(El Firme)
El que tiene un poder extremo que no se interrumpe y no se cansa.
Allah es Al-Matin, lo que significa que Su poder es firme. Es lo mismo que fue ayer y seguirá siendo mañana. Es siempre constante, firme y leal.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz m-t-n que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser fuerte, robusto, firme, duro ser sólido, robusto ser constante, seguro, seguro de poseer cualquier cualidad en un grado fuerte la parte exterior dura o aparente de algo elevado y suelo duro
Ya que Dios es el Sustentador, el Fuerte, el Firme. (Quran 51:58)
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El trueno Lo glorifica con su alabanza, así como los ángeles por temor a Él. [Dios] envía los rayos y fulmina con ellos a quien quiere, sin embargo [los que se niegan a creer todavía] discuten acerca de Dios. Él es severo en el castigo.(Quran 13:13)
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No habrá cambios en el designio de Dios. (Quran 35:43)
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AL-WALIYY
(El asociado protector)
El amigo protector, el partidario.
Allah es Al-Waliy, El verdadero protector. Es solidario y ama a sus sirvientes protegiéndolos del mal. Allah quiere la victoria para nosotros y guiará a la humanidad hacia el camino de la rectitud.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz w-l-y que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: estar cerca, cercano, cercano ser un amigo, ayudante, partidario defender, guardia (lit. trato amistoso) estar a cargo, volverse hacia algo para ser el amo, dueño, señor.
And Allah is most knowing of your enemies; and sufficient is Allah as an ally, and sufficient is Allah as a helper. (Quran 4:45)
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Mi protector es Dios, Quien reveló el Libro. Él es Quien protege a los justos.(Quran 7:196)
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Él es Quien hizo descender la lluvia beneficiosa cuando habían caído en la desesperación, esparciendo Su misericordia. Él es el Protector, el Digno de alabanza.(Quran 42:28)
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porque ellos no te beneficiarán en nada ante Dios. Los opresores se alían unos con otros, pero Dios es el Protector de los piadosos.(Quran 45:19)
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AL-HAMEED
(El Único Loable)
El Alabado, El alabado que merece ser alabado.
Allah es Al-Hamid, el único digno de alabanza porque nos ha dado todo lo que tenemos. Él es Aquel que merece todo tipo de alabanza y debemos exaltarlo. Únase para ensalzarlo repitiendo 'al-hamdu lillah' que significa 'alabado sea Allah'.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz h-m-d que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: alabar, alabar con profundos sentimientos de adoración y sumisión alabar a alguien por algo hecho por su propia voluntad hablar bien, honrar, encomiar a elogiar.
Dijo Moisés: "Si ustedes y todos los que habitan en la Tierra no creen, sepan que Él no necesita de Sus criaturas, y es digno de alabanza" (Quran 14:8)
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Agracié a Luqmán con la sabiduría [y le dije]: "Sé agradecido con Dios, pues quien agradece lo hace en beneficio propio, mientras que el ingrato debe saber que Dios no precisa del agradecimiento [de las personas] y es digno de toda alabanza".(Quran 31:12)
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A Dios pertenece cuanto existe en los cielos y en la Tierra, y Él es el Opulento, el digno de alabanza. (Quran 31:26)
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No pueden introducírsele mentiras ni puede ser adulterado, porque es una revelación proveniente de un Sabio, Loable. (Quran 41:42)
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AL-MUHSI
El Contador, El Cálculo, Aquel que cuenta las cosas le son conocidos.
Allah es Al-Muhsi, Aquel que tiene en cuenta todas las cosas del universo y conoce los detalles de cada momento o cambio. Él comprende todo y posee todo el conocimiento. Cada acto es conocido por Allah y los detalles escritos son registrados por Sus ángeles.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz h-s-y que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: numerar, contar, contar, computar recopilar en un agregado mediante la numeración registrar o registrar algo tener en cuenta algo comprender o saber en conjunto poseer una comprensión completa.
para cerciorarse que ha transmitido los Mensajes de su Señor. Él tiene completo conocimiento de todo cuanto les sucede y lleva la cuenta exacta de todo". (Quran 72:28)
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Pero Yo lo registré todo en un libro. (Quran 78:29)
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El día que sus propias lenguas, manos y pies atestigüen contra ellos por lo que cometieron.(Quran 24:24)
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A cada uno se le expondrá el registro de sus obras, y verás a los pecadores que por temor a su contenido dirán: "¡Ay de nosotros! ¿Qué clase de registro es éste, que no deja de mencionar nada, ni grande ni pequeño?" Encontrarán mencionado todo cuanto hayan cometido, pero tu Señor no oprimirá a nadie.(Quran 18:49)
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AL-MUBDI
(El Originador)
Aquel que inició al ser humano. Es decir, Él lo creó.
Allah es Al-Mubdi, el creador de toda la creación. Él es el iniciador de todas las cosas y nada podría haber existido sin su voluntad. Él es Aquel que inicia todas las cosas.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz b-d-‘ que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: comenzar, crear, hacer algo nuevo para hacer que algo sea primero, tener precedencia para idear algo nuevo para inventar, hacer primero para comenzar, comenzar, al principio
Di: "¿Acaso alguno de sus ídolos puede originar una creación y luego reproducirla?" Diles: "Dios es Quien origina la creación y luego la reproduce. ¿Cómo pueden ser tan desviados [de adorar a otros]?" (Quran 10:34)
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¿Acaso Quien origina la creación y luego la reproduce, y Quien los sustenta [con las gracias] del cielo y de la Tierra [puede equipararse a quien no es capaz de hacer nada de eso]? ¿Acaso puede haber otra divinidad junto con Dios? Di: "Presenten sus pruebas, si es verdad lo que dicen". (Quran 27:64)
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¿Acaso no ven cómo Dios origina la creación y luego la reproduce? Eso es fácil para Dios." (Quran 29:19)
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Él da origen y reproduce. (Quran 85:13)
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Dicen: "¿Acaso cuando seamos huesos y polvo seremos resucitados y creados nuevamente?"(Quran 17:49)
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Dios origina la creación y luego la reproduce, y ante Él regresarán.(Quran 30:11)
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AL-MU’ID
El restaurador
El Reproductor, El que trae de vuelta a las criaturas después de la muerte.
Allah es Al-Mu'id, Aquel que (en el día de la resurrección) nos hará volver a la vida para enfrentar nuestras acciones en esta tierra.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz ‘-w-d que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: volver a algo para repetir, reproducir, volver para restaurar, renovar.
Él da origen y reproduce. (Quran 85:13)
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Dios origina la creación y luego la reproduce, y ante Él regresarán.(Quran 30:11)
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Salm?n Al-F?risi (que Allah esté complacido con él) informó que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Al-lah ha hecho de la compasión cien partes y una la ha mandado a los genios, a los humanos, a los animales y a los insectos para que con ella sientan ternura y se compadezcan unos de otros y sienta ternura el animal por su cría. Y Al-lah ha dejado las otras noventa y nueve partes para compadecerse de sus siervos el Día del Juicio”
Fuente: Sahih Muslim 2753 Grado: Sahih (auténtico) según Muslim.
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AL-MUHYI
(El Mantenedor de la vida)
El Restaurador, El Dador de Vida.
Allah es Al-Muhyi, Aquel que sacó un ser humano vivo del semen que no tiene alma. Él da vida devolviendo las almas a los cuerpos gastados en el día de la resurrección. Él es Aquel que da vida a los corazones a la luz del conocimiento.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz h-y-y, que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: vivir, estar vivo, volverse aparente, distinto, animar, revivir, vitalizar, llamar a la existencia, ser completo, sonar, llamar, convocar, invitar, apresurar.
Di [oh, Mujámmad]: "¡Oh, gente! Soy el Mensajero de Dios para todos ustedes. A Él pertenece el reino de los cielos y de la Tierra, nada ni nadie merece ser adorado salvo Él, da la vida y la muerte". Crean en Dios y en Su Mensajero y Profeta iletrado que cree en Dios y en Sus palabras, síganlo, pues así estarán bien guiados.(Quran 7:158)
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Yo doy la vida y doy la muerte, y Yo soy el heredero [a quien todo lo creado ha de retornar].(Quran 15:23)
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Observa las huellas de la misericordia de Dios, cómo da vida a la tierra después de haber estado muerta por la sequía. Él es Quien resucitará a los muertos, porque es sobre toda cosa Poderoso.. (Quran 30:50)
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Suyo es el reino de los cielos y de la Tierra. Él da la vida y la muerte. Es sobre toda cosa Poderoso.(Quran 57:2)
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AL-MUMEET
(El Infligidor de la Muerte)
El Creador de la Muerte, El Destructor, El que convierte a los muertos en vida.
Allah es Al-Mumeet, el que da la vida y el que la quita. Él ordena quién quedará sin vida. Eventualmente todos regresaremos a Él.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz m-w-t que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: morir, fallecer, quemarse, estar sin vida estar quieto, quieto, tranquilo estar inanimado estar privado de sensación estar espiritualmente muerto, carente de vida espiritual
¡Oh, creyentes! No sean como los que niegan la verdad y dicen de sus hermanos cuando éstos salen de viaje o en una expedición militar [y mueren]: "Si se hubieran quedado no habrían muerto ni caído en batalla", porque Dios hará que eso sea una angustia en sus corazones. Dios es Quien da la vida y la muerte. Dios ve todo lo que hacen. (Quran 3:156)
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Quien se presente ante su Señor siendo culpable tendrá el Infierno como castigo, en el que no podrá morir [para librarse del tormento] ni vivir [sin padecerlo]. (Quran 20:74)
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Suyo es el reino de los cielos y de la Tierra. Él da la vida y la muerte. Es sobre toda cosa Poderoso.(Quran 57:2)
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La muerte los alcanzará donde quiera que se encuentren, aunque se refugien en fortalezas inexpugnables. Si les acontece algo bueno dicen: "Esto proviene de Dios". Pero si los alcanza un perjuicio dicen: "Esto es a causa de ti [¡oh, Mujámmad!]". Diles: "Todo proviene de Dios". ¿Qué le sucede a esta gente que no comprenden lo que se les dice?(Quran 4:78)
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AL-HAYY
(El Eternamente Viviente)
El Vivo, Aquel a quien se le atribuye una vida que es diferente a nuestra vida y no es la de una combinación de alma, carne o sangre.
Allah es Al-Hayy, El que es inmortal y será para siempre. Él es perfecto y no está sujeto a la muerte ni a la enfermedad. Él es eternamente íntegro y sano de quien surge toda vida.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz de tres letras h-y-y, que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: vivir, estar vivo para volverse aparente, distinto para animar, revivir para vitalizar, llamar a la existencia para estar completo, sonar para llamar, convocar, invitar, acelerar.
Dios, no hay otra divinidad que Él, el Viviente, se basta a Sí mismo y se ocupa de toda la creación.(Quran 3:2)
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[El Día del Juicio] todos los rostros se humillarán ante Dios, el Viviente, Quien se basta a Sí mismo y se ocupa de toda la creación. Estarán condenados al castigo quienes sean culpables de injustica [idolatría].(Quran 20:111)
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Encomiéndate al Viviente Inmortal, y glorifícalo con Sus alabanzas. Él basta como conocedor de los pecados de Sus siervos. (Quran 25:58)
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Él es el Viviente, no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Él; invóquenlo solamente a Él. Alabado sea Dios, Señor del universo.(Quran 40:65)
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AL-QAYYUM
(El que subsiste por sí mismo)
El que subsiste por sí mismo, el que existe por sí mismo de quien todos los demás dependen
La naturaleza de Al-Qayyum es existir, completamente libre de dependencia de cualquier cosa o persona. Al-Qayyum es aquel a través del cual surgen todas las cosas. Él es Eterno y Autosuficiente. Todo lo demás que existe depende de Al-Qayyum.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz q-w-m que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: levantarse, levantarse, ascender, volverse alto ser fundado
Dios, no hay otra divinidad que Él, el Viviente, se basta a Sí mismo y se ocupa de toda la creación.(Quran 3:2)
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[El Día del Juicio] todos los rostros se humillarán ante Dios, el Viviente, Quien se basta a Sí mismo y se ocupa de toda la creación. Estarán condenados al castigo quienes sean culpables de injustica [idolatría]. (Quran 20:111)
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¡Dios! No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto Él, el Viviente [Eterno], el Sustentador [y Gobernador de toda la creación]. No Lo afectan somnolencia ni sueño. Suyo es cuanto hay en los cielos y la Tierra. ¿Quién podrá interceder ante Él si no es con Su permiso? Conoce el pasado y el futuro [lo manifiesto y lo oculto] y nadie abarca de Su conocimiento salvo lo que Él quiere. El escabel de Su Trono abarca los cielos y la Tierra, y la custodia [y mantenimiento] de ambos no Lo agobia. Y Él es el Sublime, el Grandioso.(Quran 2:255)
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AL-WAJID
(El que señala)
El Perceptor, El Buscador, El Rico que nunca es pobre. Al-Wajd es Riqueza.
Allah es Waajid, Aquel que no necesita ni carece de nada. Él es el más ingenioso y encuentra lo que quiere.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz w-j-d que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: encontrar, descubrir, alcanzar lo que se buscaba tomar conciencia de algo, percibir, experimentar ganar o poseer riqueza, propiedad, recursos para ser rico, tener abundancia para ser sin deseos
[Le ordené:] "Toma en tu mano un manojo de hierbas y golpea [simbólicamente] con él a tu esposa, para que no perjures". Job fue paciente [ante todas las adversidades]. ¡Qué excelente siervo; volvía a Dios en todos sus asuntos y se arrepentía con sinceridad!(Quran 38:44).
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Y te encontró pobre y te enriqueció? (Quran 93:8)
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.... Diles: "Todo proviene de Dios". (Quran 4:78)
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Las obras de los que se negaron a creer son como un espejismo en el desierto: el sediento cree que es agua, pero cuando llega a él no encuentra nada. Pero sí se encontrarán con Dios, que les dará el castigo que merezcan. Dios es rápido en ajustar cuentas. (Quran 24:39)
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AL-MAJID
(El todo noble)
El Glorioso, El que es Más Glorioso.
Allah es Al-Maajid, el más noble, magnífico y generoso. Él es el que da constantemente porque su riqueza es infinita. Verdaderamente Allah es el más alto y muestra a la humanidad un ejemplo perfecto de riqueza y generosidad.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz m-j-d que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser glorioso, digno, noble y honorable ser alabado, exaltado, sublime ser liberal, abundante, extremadamente generoso.
Él da origen y reproduce.(13)Él es el Absolvedor, el Afectuoso.(14)Señor del Trono, el Majestuoso.(15)Hacedor de Su voluntad.(16) (Quran 85:13-16)
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Le dijeron [los ángeles]: "¿Acaso te asombras del designio de Dios? ¡Qué la misericordia de Dios y Sus bendiciones sean con ustedes, gente de la casa! Dios es Digno de alabanza, Glorioso".(Quran 11:73)
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AL-WAHID
(El único)
El Único, El Uno, El Uno sin pareja.
Allah es Al-Waahid, El Uno y el único Dios. No hay alternativa, él es el único originador del que todo ha surgido. No tiene socios ni relaciones. Ninguno es igual a Él.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz w-h-d que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser uno, hacerse uno, ser llamado uno conectar, unir, unir ser único, singular ser uno aparte de los demás
If Allah had intended to take a son, He could have chosen from what He creates whatever He willed. Exalted is He; He is Allah, the One, the Prevailing. (Quran 39:4)
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Diles [¡oh, Mujámmad!]: "Solo soy un amonestador. No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Dios, el Único, el Victorioso,(Quran 38:65)
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El día en que la Tierra sea cambiada por otra y los cielos [por otros cielos], todos se presentarán ante Dios, el Único, el Victorioso. (Quran 14:48)
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Pregúntales [¡oh, Mujámmad! a los idólatras]: "¿Quién es el Señor de los cielos y de la Tierra?" Y diles: "Él es Dios". Pregúntales: "¿Es que toman en vez de Él [ídolos como] protectores que no pueden beneficiarse ni perjudicarse ni siquiera a sí mismos?" Y también: "¿Acaso se pueden equiparar el ciego y el vidente? ¿O las tinieblas y la luz? ¿O es que aquello que Le asocian a Dios ha creado algo como lo hace Dios, por lo que se confundieron y creyeron que debían adorarlo?" Diles: "Dios es Quien ha creado todas las cosas. Él es el Único, el que tiene dominio absoluto sobre todas las cosas".(Quran 13:16)
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AL-AHAD
(El Único)
El único.
Allah es Al-Ahad, Él es incomparable, inigualable e indivisible. Al-Ahad es Aquel que estuvo, está y siempre estará solo. ¡Nadie puede jamás ser igual a Él en la esencia de todos Sus hermosos atributos!
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz a-h-d que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser uno ser el único, uno solo, único unir, unificar.
Di: "Él es Al-lah, Uno. (Quran 112:1)
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He prescrito para cada comunidad sus propios ritos, para que recuerden el nombre de Dios al sacrificar las reses que les proveí. Su Dios es uno solo. Entréguenle a Él su voluntad. Albricia a los humildes sumisos [que obtendrán la bienaventuranza], (Quran 22:34)
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One of the worse things is to make associations with Allah. Here’s passage from Quran regarding this:
And they say, “The Most Merciful has taken [for Himself] a son.” You have done an atrocious thing. The heavens almost rupture therefrom and the earth splits open and the mountains collapse in devastation. That they attribute to the Most Merciful a son. There is no one in the heavens and earth but that he comes to the Most Merciful as a servant. He has enumerated them and counted them a [full] counting. And all of them are coming to Him on the Day of Resurrection alone. Indeed, those who have believed and done righteous deeds – the Most Merciful will appoint for them affection. (Quran 19:88-96)
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AS-SAMAD
(El Proveedor Supremo)
COMO SAMAD SIGNIFICADO:
El Eterno, El Independiente, El Amo en quien se confía en los asuntos y se vuelve en las necesidades de uno. Él es el único al que una persona debe acudir cuando se siente impotente.
Allah es As-Samad, Él es aquel a quien se busca refugio en tiempos de adversidad. Él es eterno y satisface cada necesidad como debe ser satisfecha.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz s-m-d que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: esforzarse por alcanzar u obtener algo a lo que acudir, necesidad de dirigirse o apuntar hacia algo para establecer, erigir algo para permanecer inalterable, sin cambios para ser sublime, eterno.
Luego de toda dificultad viene la facilidad. (Quran 94:5)
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Al-lah es el Absoluto.(Quran 112:2)
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Cuando una desgracia azota a la gente, invocan a su Señor arrepentidos. Pero cuando los agracia con Su misericordia, un grupo de ellos atribuye divinidades a su Señor [en la adoración](Quran 30:33)
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AL-QADIR
(El Omnipotente)
El Capaz, El Capaz, El Atribuido con Poder.
Allah es Al-Qaadir, el más poderoso con la capacidad de medirlo todo. Siempre que decreta una cosa, es. Nada puede interrumpir o perturbar la voluntad de Allah.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz q-d-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: medir algo hacer manifiesta la medida de algo distribuir o repartir (como si fuera por medida), medir decretar, ordenar, decidir un asunto (como si midiera encajar) ejercitar el pensamiento en la preparación de algo, hacer uso de la razón (medir) tener el poder de lograr, volverse capaz, capaz de poder prevalecer, tener poder, tener control sobre
¿Acaso no ven que Dios, Quien creó los cielos y la Tierra sin agotarse, también tiene poder para resucitar a los muertos? Él es sobre toda cosa Poderoso.(Quran 46:33)
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Quien ha hecho todo esto, ¿acaso no va a ser capaz de resucitar a los muertos?(Quran 75:40)
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Diles: "Él tiene el poder para enviarles un castigo que caiga del cielo o salga de la tierra bajo sus pies, o puede dividirlos en partidos y hacer que se persigan unos a otros con violencia". Observa cómo evidencio los signos para que entiendan. (Quran 6:65)
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AL-MUQTADIR
(El Todo Autoritario)
El Poderoso, El Dominante, El que tiene el Poder perfecto que nada le es negado.
Allah es Al-Muqtadir, el todopoderoso que entrega la medida adecuada de todas las cosas. Tiene fuerza, poder y dominio absolutos. Nada está más allá de su poder.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz q-d-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: medir algo, conocer la medida de algo distribuir, adjudicar o repartir la medida adecuada decretar, ordenar, decidir un asunto (como si se midiera para encajar) ejercer pensamiento en la preparación de algo, hacer uso de la razón para intentar o determinar algo para tener el poder de lograrlo, para ser capaz de poder prevalecer, para ser facultado.
Pero desmintieron todos Mis signos, y los castigué con un castigo severo, como solo puede hacer el Todopoderoso, el Omnipotente.(Quran 54:42)
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En un lugar honorable, junto al Soberano Todopoderoso. (Quran 54:55)
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Exponles el ejemplo de la vida mundanal, y diles que es como el agua que envío del cielo, que riega la vegetación, pero luego ésta se seca y los vientos la dispersan. Dios tiene poder sobre todas las cosas. (Quran 18:45)
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AL-MUQADDIM
(El expedicionario)
El expedidor, el promotor, el que pone las cosas en su lugar.
Allah es Al-Muqaddim, Aquel que promueve o adelanta. Esto incluye promover a sus sirvientes a rangos más altos proporcionando ricas recompensas.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz q-d-m que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: preceder, preceder a encabezar, conducir a ofrecer, adelantar destacar, poner al frente avanzar, promover existir sin comenzar
Si Dios castigara inmediatamente a la gente por sus injusticias, no dejaría ningún ser vivo sobre la faz de la Tierra. Pero les da una prórroga por un plazo determinado, y cuando venza su plazo no podrán retrasarlo ni adelantarlo ni siquiera un instante.(Quran 16:61)
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Narró Ali Ibn Abu Talib -Al-lah esté complacido con él-:"El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- de lo último que decía entre el tashahhud y el taslim (el saludo con el que se finaliza la oración) cuando hacía la oración era:"Oh Al-lah,perdóname aquéllo que haya hecho y lo que haya dejado de hacer,lo que haya heho en privado y lo que haya en público,aquéllo en lo que me haya sobrepasado y lo que tú sabes mejor que yo. Tú eres el Muqadimu (quien adelanta las cosas) y tú eres el Muajiru (quien hacer retrasar las cosas y asuntos), no hay más dios que tú".
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Muslim
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¿Acaso son ellos los encargados de repartir la misericordia de su Señor? Soy Yo Quien concedo el sustento en la vida mundanal y elevo en grados a algunas personas sobre otras, para que así se sirvan y beneficien unos a otros. Sepan que la misericordia de su Señor es mejor que lo que pudieran acaparar [de bienes materiales en esta vida]. (Quran 43:32)
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AL-MU’AKHKHIR
El Retrasador, El que pone las cosas en su lugar correcto. Él adelanta lo que quiere y retrasa lo que quiere.
Allah es Al-Mu'akhkhir, Aquel que retrasa o retiene. Por su voluntad, puede detener a los incrédulos en el día del juicio y retenerlos.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz a-kh-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: hacer retroceder, retroceder, retroceder, retroceder para retirarse, retroceder para dejar atrás o después para hacer que se quede atrás, retroceder, retrasarse para aplazar, aplazar, demorar, retardar.
Porque si lo hacen Dios perdonará sus pecados y les concederá vivir hasta el plazo prefijado. Pero sepan que cuando el plazo fijado por Dios los alcance, no podrá ser retrasado. ¡Si tan solo supieran!" (Quran 71:4)
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El estruendo los sorprendió con la verdad [que negaban], y los convertí en despojos. ¡Que el pueblo injusto sea destruido!(Quran 23:41)
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Si hubiera revelado el Corán en otro idioma habrían dicho [los incrédulos de entre tu pueblo]: "¿Por qué no fue explicado detalladamente en forma clara?" ¡Qué! ¿Una revelación no árabe para un Profeta árabe? Diles: "Este Libro es guía y salud para los creyentes; pero de los que se niegan a creer sus oídos son sordos y no comprenden. [Se comportan] como si se los llamara de un lugar muy lejano. (Quran 41:44)
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AL-AWWAL
(El primero)
El Primero, Aquel cuya Existencia no tiene principio.
Allah es Al-Awwal, Él es Aquel cuya existencia no tiene principio. Él es verdaderamente el primero y nada fue antes de Él.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz a-w-l que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser primero, principio, ser antes de volver a, volver a preceder, ser la primera parte ser principal.
Él es el Primero y el Último, el Manifiesto y el Oculto. Él conoce todas las cosas.(Quran 57:3)
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Te desafían a que adelantes el castigo, pero sabe que Dios no faltará a Su promesa. Un día para tu Señor es como mil años de los que ustedes computan.(Quran 22:47)
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AL-AKHIR
(El último infinito)
El Último, Aquel cuya Existencia no tiene fin.
Allah es Al-Akhir, Aquel cuya existencia se extenderá más allá del final de este universo. Será el último como lo fue el primero.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz a-kh-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: poner atrás, poner detrás, ser último posponer, poner al final ser último, final, último.
Él es el Primero y el Último, el Manifiesto y el Oculto. Él conoce todas las cosas. (Quran 57:3)
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Pasaje relacionado sobre el día del juicio del Corán:
Pero el ser humano [reniega del Día de la Resurrección y] quiere obrar como un libertino lo que le queda de vida.(5)Y pregunta [burlonamente]: "¿Cuándo será el día de la Resurrección?"(6)Pero cuando [llegue ese día y] la vista quede aturdida,(7)se eclipse la Luna,(8)y se junten el Sol y la Luna,(9)el hombre dirá entonces: "¿A dónde puedo huir?"(10)¡Pues no! No habrá refugio [a donde escapar].(11)Ese día, todos comparecerán ante tu Señor.(12) Ese día se le informará al ser humano todo cuanto hizo y dejó de hacer.(13)El ser humano dará testimonio contra sí mismo.(14)Y aunque intente justificarse [no podrá hacerlo].(15)(Quran 75:5-15)
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AZ-ZAAHIR
(Lo Perceptible)
Lo Manifiesto, Lo Conspicuo, Lo Evidente
Allah es Az-Zaahir, Aquel que es evidente y conspicuo. Se hizo evidente sin ser visible. La esencia misma y los atributos se muestran a través de toda su creación.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz z-h-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser visible, manifiesto, obvio, claro, distinto abrir, salir, hacer que aparezca después de estar oculto ser conspicuo, distinto ascender, montar, tener un estatus superior tener la ventaja, someter, vencer respaldar, ayudar, ayudar, apoyar a otros, hacer superior.
Él es el Primero y el Último, el Manifiesto y el Oculto. Él conoce todas las cosas.(Quran 57:3)
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Los haré ver Mis signos en los horizontes y en ellos mismos, hasta que se les haga evidente la Verdad. ¿Acaso no es suficiente tu Señor como Testigo de todo?(Quran 41:53)
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Él es Quien envió a Su Mensajero con la guía y la religión verdadera para que llegue a prevalecer sobre toda religión [falsa], aunque esto disguste a los idólatras.(Quran 9:33)
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AL-BAATIN
(El Imperceptible)
El Oculto, El Secreto, El Interior, El Conocedor de Cosas Ocultas
Allah es Al-Baatin, o Aquel que está oculto o en secreto. Allah es invisible, pero su existencia se conoce a través de señales. Allah inmanente operando
dentro de toda la creación. El que es el compañero interior secreto.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz b-t-n que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: estar oculto, estar escondido, penetrar, estar dentro.
Él es el Primero y el Último, el Manifiesto y el Oculto. Él conoce todas las cosas.(Quran 57:3)
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Él es Quien conoce lo oculto y no permite que nadie acceda a él.(26) sauf à celui qu'Il agrée comme Messager et qu'Il fait précéder et suivre de gardiens vigilants,(27) Salvo aquel con quien Él se complace como Mensajero [y le revela asuntos de lo oculto]. Entonces, hace que lo escolten [ángeles] por delante y por detrás(Quran 72:26-27)
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AL-WAALI
(El Titular de la Autoridad Suprema)
El Gobernador, El que posee las cosas y las administra.
Allah es Al-Waali, Aquel que es el único planificador y gobernador de todas las cosas. Él es totalmente solidario, servicial y maestro de todo. Maneja y dispone de las cosas a su voluntad en base a su juicio.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz w-l-y que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: estar cerca, cercano, cercano ser un amigo, ayudante, partidario, mantenedor defender, proteger (lit. trato amistoso) estar a cargo, volverse hacia algo para ser el amo, dueño, señor.
Les daré Mi socorro a Mis Mensajeros y a los creyentes en esta vida y también en el Día del Juicio, cuando comparezcan los [ángeles] testigos. (Quran 40:51)
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El [ser humano] tiene [ángeles] guardianes por delante y por detrás, que lo protegen por orden de Dios. Sepan que Dios no cambia la condición de un pueblo hasta que ellos no cambien lo que hay en sí mismos. Pero si Dios decreta el castigo para un pueblo, no existe nada que lo pueda impedir, y no encontrarán fuera de Él protector alguno. (Quran 13:11)
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AL-MUTA’ALI
(El Extremadamente Exaltado)
El Más Exaltado, El Alto Exaltado, El que está claro de los atributos de la creación.
Allah es Al-Muta'ali, Aquel que es el más alto y exaltado por encima de toda la creación. Él está mucho más allá de cualquier imaginación, pensamiento, y la mente humana debe estrecharse para comprender su verdadera grandeza.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz 'a-l-w que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser alto, elevado, sublime ser exaltado, elevarse, ascender ser más alto exceder, superar superar, abrumar avanzar, promover, elevarse por encima de montar , ser exagerado, eminente.
No sean soberbios con Dios. Les he presentado pruebas evidentes.(Quran 44:19)
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Él conoce lo oculto y lo manifiesto, es el Grande, el Sublime.(Quran 13:9)
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[Los ángeles] temen a su Señor que está por encima de ellos, y ejecutan todo cuanto se les ordena. (Quran 16:50)
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¡Glorificado sea! Él está por encima de lo que dicen. (Quran 17:43)
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AL-BARR
(La fuente de la verdad)
La Fuente de Toda Bondad, El Justo, El que es bondadoso con Sus criaturas
Allah es Al-Barr, Aquel que es el gran benefactor, el más justo y la fuente de bondad. Él es amplio en bondad y desea el bien de las personas otorgándoles salud, riqueza y felicidad. Él es siempre misericordioso y compasivo. Él es Aquel que los cubrió con Su sustento y especificó a quien Él quiso entre ellos con Su apoyo, protección y especial misericordia.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz b-r-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser devoto, afectuoso, gentil ser justo y correcto, honesto, veraz tener consideración por las circunstancias de otro ser benéfico, otorgar abundantes regalos para recompensar el servicio, recompensar comportarse cortésmente, hacer el bien ser benigno, clemente, bondadoso ser piadoso, virtuoso, justo ser amplio, extenso.
Indeed, we used to supplicate Him before. Indeed, it is He who is the Beneficent, the Merciful.” (Quran 52:28)
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.....Dios desea facilitarles las cosas y no dificultárselas; alaben y agradezcan a Dios por haberlos guiado. (Quran 2:185)
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AT-TAWWAB
(El siempre aceptador del arrepentimiento)
El que acepta el arrepentimiento, el que perdona, el que acepta nuestro regreso
Allah es At Tawwab, Aquel que invita a nuestro regreso. Él repetidamente dirige a la humanidad hacia el arrepentimiento en caso de que viajen temporalmente por el camino equivocado. Allah es indulgente y devuelve la gracia a los que se arrepienten y perdona a los que buscan el perdón.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz t-w-b que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: volver volver a la bondad, arrepentirse ser restaurado ser recompensado por los hechos ser convocado o llamado repetidamente.
glorifica alabando a tu Señor y pide Su perdón; Él es Indulgente. (Quran 110:3)
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Hemos enviado a los Mensajeros para que sean obedecidos con el permiso de Dios. Si [los hipócritas] después de haber cometido esas injusticias hubieran recurrido a ti, se hubieran arrepentido ante Dios, y el Mensajero hubiera pedido perdón por ellos, habrían comprobado que Dios es Indulgente, Misericordioso. (Quran 4:64)
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¡Oh, creyentes! Eviten sospechar demasiado [de la actitud de los demás] pues algunas sospechas son un pecado. Y no se espíen, ni hablen mal del ausente, porque es tan repulsivo como comer la carne muerta de su hermano. ¿Acaso alguien desearía hacerlo? Por supuesto que les repugnaría. Tengan temor de Dios, porque Dios es Indulgente, Misericordioso.(Quran 49:12)
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Glorifica alabando a tu Señor y pide Su perdón; Él es Indulgente. (Quran 110:3)
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"¡Señor nuestro! Haz que nosotros nos entreguemos a Tu voluntad, y que nuestra descendencia también lo haga [como una nación de musulmanes]. Enséñanos nuestros ritos para la peregrinación y acepta nuestro arrepentimiento; Tú eres el Indulgente, el Misericordioso".(Quran 2:128)
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AL-MUNTAQIM
(El vengador)
El Vengador, El Desaprobador, El Inflictor de Retribución
Allah es Al-Muntaqim, Aquel que prevalece victoriosamente sobre Sus enemigos y los castiga por sus pecados. Allah es muy paciente, pero llegará el momento en que se deba impartir justicia. Evita las cosas que Allah ha prohibido porque castiga a quienes lo provocan.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz n-q-m que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: disgustar, desaprobar, encontrar faltas para castigar, exigir venganza para infligir retribución, vengar.
¿Acaso hay alguien más injusto que aquel que después de que se le recitan los versículos de Dios se aparta de ellos? He de retribuir a los pecadores con lo que merecen. (Quran 32:22)
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Aun cuando te haga morir [y no veas el tormento que les tengo reservado], debes saber que los castigaré como se merecen.(Quran 43:41)
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El día que acometa con el máximo rigor, les infligiré un castigo doloroso. (Quran 44:16)
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El Corán cuenta la historia de Moisés (la paz sea con él) y el faraón que desobedeció las múltiples solicitudes de Alá para ir por el camino correcto:
Así engañó a su pueblo, y lo siguieron porque eran un pueblo de perversos.(54)Pero cuando finalmente [rebasaron todos los límites,] me hicieron enojar, y los castigué [como se merecían] ahogándolos a todos.(55)Hice de ellos un ejemplo para que reflexionen en la posteridad.(56) (Quran 43:54-56)
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AL-AFUW
(El Supremo Perdonador)
El Perdonador, El Perdonador y El Eliminador de Pecados.
Allah es Al-Afuw, Aquel que perdona los pecados y no deja rastro de ninguna falta. También perdona las malas intenciones si no se materializan.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz 'a-f-a que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: perdonar, perdonar, pasar por alto, renunciar, absolver, borrar todos los rastros, borrar, quitar, matar, permitir morir, alejarse del castigo, no ver, anular hacer inaparente, imperceptible dar espontáneamente, dar sin restricciones dar más de lo debido.
Quienes digan a sus mujeres: "¡Eres para mí tan ilícita como mi madre!" Sepan que ellas no son sus madres. Sus madres son solo quienes los han dado a luz. Lo que dicen es reprobable y falso, pero Dios es Remisorio, Absolvedor. (Quran 58:2)
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Aquel que se defienda de forma proporcional a la injusticia de que es víctima, y se le siga agraviando, Dios lo socorrerá. Dios es Remisorio, Absolvedor. (Quran 22:60)
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Si hacen públicas sus buenas obras o si las esconden, o si perdonan una ofensa, sepan que Dios es Perdonador, Poderoso.(Quran 4:149)
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A ellos Dios los perdonará, porque Dios es Remisorio, Indulgente. (Quran 4:99)
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AR-RA’UF
(El Benigno)
El más amable, el tiernamente misericordioso, el clemente y compasivo
Allah es Ar-Ra'uf, Aquel que es extremadamente compasivo. Él es Aquel cuya misericordia dotará a quien Él quiso entre Sus criaturas. Todo lo que Allah decreta se hace con juicio perfecto y Él nunca es duro o injusto en sus decisiones.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz r-a'-f que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser amable, gentil, clemente ser misericordioso, compasivo mostrar lástima mostrar ternura.
Dios perdonó al Profeta, a los creyentes que habían emigrado y a quienes los socorrieron, cuando lo siguieron en los momentos difíciles [de la expedición a Tabuk], y aceptó el arrepentimiento de aquellos cuyos corazones estuvieron a punto de desviarse [al ausentarse de la expedición]. Él es Compasivo y Misericordioso con Sus siervos. (Quran 9:117)
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Él es Quien desciende a Su siervo signos evidentes para extraerlos de las tinieblas a la luz. Dios es con ustedes Compasivo, Misericordioso. (Quran 57:9)
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Quienes vienen después de ellos imploran: "¡Oh Señor nuestro! Perdónanos, a nosotros y a nuestros hermanos que nos han precedido en la fe. No infundas en nuestros corazones rencor hacia los creyentes ¡Señor nuestro!, Tú eres Compasivo, Misericordioso".(Quran 59:10)
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MALIKUL-MULK
(El Eterno Poseedor de la Soberanía)
El que controla el Dominio y da dominio a quien Él quiere.
Allah es Malikul-Mulk, El Señor del Reino. Él es el único dueño de toda la creación y con autoridad absoluta puede actuar de cualquier manera, en cualquier momento y de cualquier manera.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz m-l-k que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: poseer, poseer exclusivamente ejercer autoridad mandar tener poder sobre, mandar, reinar tener dominio sobre, tener poder gobernante tener realeza.
Di: "¡Oh, Dios, Soberano Absoluto! Tú concedes el poder a quien quieres y se lo quitas a quien quieres, fortaleces a quien quieres y humillas a quien quieres. Todo el bien descansa en Tus manos. Tú tienes poder sobre todas las cosas.(Quran 3:26)
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Ante Dios se prosternan quienes están en los cielos y en la Tierra de buen o mal grado, tal como lo hacen sus sombras, por la mañana y por la tarde.(Quran 13:15)
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¿No sabes que a Dios pertenece el reino de los cielos y de la Tierra, y que no tienes fuera de Dios protector ni socorredor?(Quran 2:107)
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Diles: "Dios es Quien ha creado todas las cosas. Él es el Único, el que tiene dominio absoluto sobre todas las cosas". (Quran 13:16)
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ZUL JALAALI WAL IKRAM
(El Poseedor de Majestad y Honor)
El Señor de Majestad y Generosidad.
Allah es Zul-Jalaali-wal-Ikram, El que es glorioso y majestuoso. Él es el poseedor de toda gloria y honor. Él es Aquel que merece ser exaltado y no negado.
Menciones del Corán y Hadith
Los atributos de Allah en esta frase se basan en la raíz j-l-l que significa: ser supremamente grande ser glorioso, majestuoso ser sublime ser alto, sublime, muy superior, independiente.
¡Bendito sea el nombre de tu Señor, el poseedor de la majestuosidad y la generosidad! (Quran 55:78)
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¡Oh, creyentes! Inclínense y prostérnense [durante la oración], adoren a su Señor y hagan el bien, que así alcanzarán el triunfo. (Quran 22:77)
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Y solo el rostro de tu Señor perdurará por siempre, el Majestuoso y el Noble. (Quran 55:27)
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Cuando Moisés acudió al encuentro y su Señor le habló, [Moisés] le pidió: "Muéstrate para que pueda verte". Dijo [Dios]: "No podrías verme. Pero observa la montaña, si permanece firme en su lugar [después de mostrarme a ella], entonces tú también podrás verme". Y cuando su Señor se mostró a la montaña, ésta se convirtió en polvo y Moisés cayó inconsciente. Cuando volvió en sí exclamó: "¡Glorificado seas! Me arrepiento y soy el primero en creer en Ti". (Quran 7:143)
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AL-MUQSIT
El Equitativo, El que es Justo en Su juicio.
Allah es Al-Muqsit, Aquel que es más justo y equitativo. Él reconoce y proporciona recompensas sin medida por cualquier bien, por pequeño que sea. Él es Aquel que conduce a la humanidad a la justicia y la armonía.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz q-s-t que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: actuar con justicia, equitativamente acabar con la injusticia establecer un equilibrio equitativo.
Dios atestigua, y con Él los ángeles y los dotados de cono-cimiento, que no existe más divinidad que Él, y que Él vela por la justicia [y mantiene el equilibrio]. No hay otra divinidad salvo Él, el Poderoso, el Sabio. (Quran 3:18)
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Diles: "Mi Señor solo ordena la justicia, que se mantengan en adoración en las mezquitas, y que Lo invoquen solo a Él practicando sinceramente Su religión". Así como los creó [por primera vez] los hará volver [a la vida]..(Quran 7:29)
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Make a practice to stand for justice and do things righteously. You will accountable in front of Allah, and he will surely be pleased:
¡Oh, creyentes! Sean responsablemente equitativos cuando den testimonio por Dios, aunque sea en contra de ustedes mismos, de sus padres o parientes cercanos, no importa si [el acusado es] rico o pobre: Dios está por encima de ellos. Que los sentimientos no los hagan ser injustos. Si dan falso testimonio o rechazan prestar testimonio [ocultando la verdad], sepan que Dios está bien informado de cuanto hacen.(Quran 4:135)
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AL-JAAMI’
(El ensamblador de creaciones dispersas)
El Recolector, Aquel que reúne a las criaturas en un día del que no hay duda, ese es el Día del Juicio.
Allah es Al-Yaami’, Él es Aquel que tiene el poder de reunir y organizar todo lo que se ha dispersado. Él es quien compone y conecta las cosas.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz j-m-' que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: juntar, reunir para congregar, reunir para juntar, juntar para reconciliar, conectar, combinar para formar una conexión entre, unión para componer, arreglar, resolver o arreglar algo.
¡Señor nuestro! [Atestiguamos que] Tú reunirás a los seres humanos para un Día ineludible. Dios no falta jamás a Su promesa".(Quran 3:9)
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¿Acaso cree el ser humano que no volveré a reunir sus huesos?(3)¡Claro que sí! Soy capaz incluso de recomponer sus huellas digitales.(4)Pero el ser humano [reniega del Día de la Resurrección y] quiere obrar como un libertino lo que le queda de vida.(5) (Quran 75:3-5)
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Este es el día de la sentencia. Los he reunido a los primeros y a los últimos. (Quran 77:38)
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Los creyentes y sus descendientes que los hayan seguido en la fe serán reunidos, sin que se pierda ninguna de sus obras. Toda persona es responsable de sus propias acciones. (Quran 52:21)
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AL-GHANIYY
(El autosuficiente)
El que no necesita la creación.
Allah es Al-Ghaniyy, Él es Aquel que es autosuficiente e independiente. No necesita nada ya que está completamente satisfecho y libre de dependencia. Allah es Aquel cuya riqueza y riquezas dependen de todos los demás.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz gh-n-y que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: estar libre de deseos o necesidades ser autosuficiente, independiente poder prescindir de la ayuda de otros estar contento, satisfecho de ser rico, próspero, floreciente.
Se los invita a contribuir por la causa de Dios, pero entre ustedes hay quienes se muestran avaros. El avaro solo se perjudica a sí mismo. Porque Dios es el Rico y ustedes son los pobres. Si no creen, Dios los cambiará por otro pueblo que no será como ustedes.(Quran 47:38)
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Si no creen, sepan que Dios no necesita de ustedes. No Le agrada la incredulidad de Sus siervos, pero si son agradecidos [creyendo en Su unicidad], Lo complacerán. Sepan que nadie cargará con los pecados ajenos; luego comparecerán ante su Señor y Él les informará sobre lo que hayan realizado. Él bien sabe cuanto hay en los corazones.(Quran 39:7)
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Que son mezquinos e incitan a la gente a ser avara. Quien rechace sepa que Dios prescinde de todas las criaturas, y Él es el Opulento, el Loable. (Quran 57:24)
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AL-MUGHNI
El Enriquecedor, El que satisface las necesidades de las criaturas.
Allah es Al-Mughni, Él es Aquel que da abundantemente y proporciona todo lo que se necesita. Enriquece a toda la creación para que esté satisfecha y contenta.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz gh-n-y que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: estar libre de deseos o necesidades ser autosuficiente poder prescindir de la ayuda de otros estar contento, satisfecho de ser rico, rico.
¡Oh, creyentes! Los idólatras son impuros, que no se acerquen a la Mezquita Sagrada después de este año. No teman padecer por ello pobreza o necesidad alguna, que si Dios quiere los proveerá con Su gracia. Dios todo lo sabe, es Sabio. (Quran 9:28)
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Él es Quien concede la riqueza y la pobreza,(Quran 53:48)
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De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que dijo el Profeta, Al-lah le bendiga y le dé paz: “No es más rico el que más dinero tiene sino el que está satisfecho de lo que tiene.”.
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Bujari y Muslim
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AL-MAANI’
The Withholder.
Allah is Al-Maani, The One who withholds bounty from those undeserving. Allah protects people from harmful situations and prevents undesirable actions. He can withhold His light from those who deliberately reject Him.
Mentions From The Quran & Hadith
From the root m-n-‘ which has the following classical Arabic connotations: to prevent, hinder, hold back, restrain, deny impeding, resist to forbid, refuse, prohibit to guard, defend, protect.
Or who is it that could provide for you if He withheld His provision? But they have persisted in insolence and aversion. (Quran 67:21)
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Indeed, Allah defends those who have believed. Indeed, Allah does not like everyone treacherous and ungrateful. (Quran 22:38)
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And what Allah restored to His Messenger from the people of the towns – it is for Allah and for the Messenger and for [his] near relatives and orphans and the [stranded] traveler – so that it will not be a perpetual distribution among the rich from among you. And whatever the Messenger has given you – take; and what he has forbidden you – refrain from. And fear Allah; indeed, Allah is severe in penalty. (Quran 59:7)
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AD-DARR
El Corrector, El Equilibrador, El Angustiador, El Afligido, El Castigador.
Allah es Ad-Daarr, Aquel que daña o beneficia a quien quiere. Él es aquel cuya sabiduría puede optar por usar correcciones enérgicas para desalentar el comportamiento incorrecto.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz d-r-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: tener una opinión que se opone a aplicar una corrección contundente para hacer un acto que no le gusta hacer inconveniente, molestar, afligir para causar adversidad, afligir para dañar, herir y lastimar.
Si Dios te aflige con una desgracia, nadie excepto Él podrá librarte de ella. Pero si te agracia con una bendición, Él tiene poder sobre todas las cosas. (Quran 6:17)
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Di: "¿Acaso debemos invocar en lugar de Dios algo que no puede beneficiarnos ni perjudicarnos? ¿Debemos dar marcha atrás luego de que Dios nos ha guiado? Seríamos como aquel a quien los demonios han seducido y camina desorientado por las pasiones terrenales, a pesar de tener amigos que lo llaman a la guía diciéndole: ‘Ven con nosotros’." Di: "La guía de Dios es la verdadera guía, y nos ha sido ordenado entregarnos libremente al Señor del universo, (Quran 6:71)
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AN-NAFI’
El Creador del Bien, El Beneficiador, El Propicio, El Auspicioso
Allah es An-Nafi, El Propicio, Aquel que hace que el daño llegue a quien Él quiera y beneficie a quien Él quiera. Es imposible que el hombre obtenga algún bien sin la voluntad de Allah. Él es quien confiere todos los beneficios.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz n-f-‘ que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: sacar provecho, ser útil ser beneficioso, útil tener el uso de algo.
¿Acaso no ven que Dios concede abundante sustento a Quien quiere y lo restringe [a quien quiere]? En eso hay signos para quienes creen. (Quran 30:37)
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Y jamás invocar en vez de Dios lo que no puede beneficiarme ni perjudicarme, porque si lo hiciera sería de los injustos". (Quran 10:106)
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A quien Dios guíe estará encaminado, pero a quien [Dios] extravíe estará perdido. (Quran 7:178)
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Hay gente cuya fe está siempre al borde [de la incredulidad]. Si les ocurre un bien se sienten tranquilos; pero si les ocurre una desgracia reniegan de la fe, perdiéndose la recompensa de este mundo y el otro. Esa es la auténtica perdición. (Quran 22:11-12)
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AN-NOOR
La Luz, El que guía.
Allah es An-Noor, Aquel que ilumina y revela la luz divina de todos los mundos. Su luz ilumina el corazón y proporciona claridad y guía. Cualquiera que dé la espalda a la luz verdadera quedará en la oscuridad.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz n-w-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: dar luz, iluminar, llenar de luz aclarar, revelar, hacer visible florecer, estar en flor (revelado) ser llameante, resplandeciente y aparente para los sentidos para iluminar, aconsejar y dar consejo.
Crean en Dios, en Su Mensajero y en la Luz que ha revelado [el Corán]. Dios está bien informado de cuanto hacen.(Quran 64:8)
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Dios es la luz de los cielos y de la Tierra. Su luz es como [la que surge de] una hornacina en la cual hay una lámpara dentro de un recipiente de vidrio, tan brillante como un astro resplandeciente. La lámpara se enciende con el aceite de un árbol bendito de olivo, procedente de una zona central entre oriente y occidente, cuyo aceite por poco alumbra sin haber sido tocado por el fuego: Es luz sobre luz. Dios guía hacia Su luz a quien Él quiere, y expone ejemplos para que la gente recapacite. Él lo sabe todo. (Quran 24:35)
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AL-HAADI
El Guía, El Líder, El Guía del Camino Correcto
Allah es Al Haadi, Aquel que guía a sus creyentes. Su Guía es beneficiosa y los protege de todo lo que pueda ser dañino. Él es Aquel que envió profetas como comunicadores de su mensaje para asegurarse de que la humanidad sea guiada por el camino correcto.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz h-d-y que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: guiar correctamente mostrar con amabilidad el camino correcto guiar por el camino correcto hasta alcanzar la meta guiar correctamente conducir por el camino correcto.
Aquellos que fueron agraciados con el conocimiento y la sabiduría, saben que el Corán es la Verdad que proviene de su Señor; creen en él y así se sosiegan sus corazones. Dios guía por el camino recto a los que creen.(Quran 22:54)
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Los que se negaron a creer dicen: "¿Por qué no le ha sido revelado el Corán de una sola vez?" Sabe que te lo he revelado gradualmente para dar firmeza a tu corazón.(Quran 25:32)
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¡Señor nuestro! No permitas que nuestros corazones se desvíen después de habernos guiado. Concédenos Tu misericordia, Tú eres el Dadivoso. (Quran 3:8)
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A quienes se esfuercen por Mi causa los guiaré por Mis caminos. Dios está con los que hacen el bien. (Quran 29:69)
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AL-BADI’
El creador maravilloso, el inventor sin precedentes e incomparable
Allah es Al-Badi, Aquel que creó y formó el universo sin ningún molde o ejemplo anterior. Con Su voluntad inventa todo lo que existe sin material previo. Su creación está hecha sin ninguna similitud con nada más que haya existido alguna vez.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz b-d-'a que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: introducir, originar, comenzar, innovar hacer por primera vez, y no a semejanza de algo preexistente para causar la existencia, traer a la existencia para idear, idear de manera única para ser sorprendente, sobresaliente, maravilloso, superlativo, incomparable.
Originador de los cielos y la Tierra, cuando decreta un asunto dice: "¡Sé!", y es.(Quran 2:117)
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Originador de los cielos y de la Tierra. ¿Cómo podría tener un hijo si no tiene compañera y Él es Quien ha creado todo? Él tiene conocimiento de todas las cosas. (Quran 6:101)
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¿Acaso no observan el cielo por encima de ellos, cómo lo he erigido y embellecido, y que no tiene ninguna imperfección?(6) ¿Y a la tierra, cómo la he extendido, fijado en ella montañas firmes, y he hecho brotar en ella vegetales de toda especie?, (7) como evidencia y recuerdo para todo siervo arrepentido.(8) Hago descender del cielo agua bendita, con la que hago brotar jardines y el grano de la cosecha, (9) y palmeras esbeltas cubiertas de racimos [de dátiles],(10) como sustento para los siervos. Así como doy vida con la lluvia a la tierra árida, así los resucitaré.(11)(Quran 50:6-11)
AL-BAAQI
El Eterno, El Eterno, El Eterno, El Siempre Presente
Allah es Al-Baqi, el eterno. El que siempre ha existido y que nunca dejará de ser. Él es aquel cuya existencia no tiene principio ni fin. La virtud de este nombre significa que Allah es perpetuo, interminable y sempiterno. Permanecerá para siempre y no se verá afectado por el tiempo.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz b-q-y que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas:
Continuar, permanecer y perdurar.
Ser permanente, eterno y constante.
Para sobrevivir para siempre, para ser eterno.
Ser incesante, continuo e interminable.
Creemos en nuestro Señor, para que nos perdone nuestros pecados y los hechizos que nos obligaste a hacer. La recompensa de Dios es mejor y más duradera". (Quran 20:73)
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[Sepan que] lo que ustedes tienen es temporal y lo que Dios tiene es eterno. A quienes hayan sido pacientes les multiplicaré la recompensa de sus obras.(Quran 16:96).
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De Abu Saíd Al Judrí, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah dijo: “Unos hombres de los auxiliares fueron a pedir azaque (sádaqa) al Mensajero de Al-lah, que Él le bendiga y le dé paz, y les dio, después volvieron a pedirle y les dio otra vez, hasta que se le acabó lo que tenía y les dijo: ‘No me guardaría nada que pudiera darlos. Pero a aquel que se abstiene de pedir, Al-lah le satisface sus necesidades; quien busca autosuficiencia, Al-lah le hará autosuficiente; y quien guarda paciencia, Al-lah le hará paciente, a nadie se le ha otorgado un bien más preciado que la paciencia’”.
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Bujari y Muslim
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AL-WAARITH
El Heredero, Aquel cuya Existencia permanece.
Allah es Al-Warith, Aquel que permanece después de que todo ha pasado. Él es eterno y a quien le serán devueltas todas las posesiones.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz w-r-th que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: heredar ser heredero, sobreviviente ser propietario o sustentador de alguien.
Yo doy la vida y doy la muerte, y Yo soy el heredero [a quien todo lo creado ha de retornar]. (Quran 15:23)
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Yo heredaré la Tierra y a quienes están sobre ella. Ante mí regresarán. (Quran 19:40)
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¿Qué les sucede que no aportan a la causa de Dios, siendo que los cielos y la Tierra Le pertenecen a Él? No son iguales quienes hayan aportado y combatido antes de la liberación. Ellos tendrán un rango mayor que quienes hayan aportado y combatido después de la liberación. Pero a todos les ha prometido Dios una hermosa recompensa. Dios está bien informado de cuanto hacen.(Quran 57:10)
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AR-RASHEED
El Guía del Camino Correcto, El que guía.
Allah es Ar-Rasheed, el que guía a la rectitud. Allah es el director supremo del camino correcto y la creencia. Él no obliga a la gente a la religión, ha mostrado el camino correcto a través de sus mensajeros.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz r-sh-d que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser dirigido correctamente ser inducido a seguir el camino correcto ser instruido para tomar el camino correcto ser inducido a tener una creencia correcta para adoptar el camino correcto.
El nombre de Allah Ar-Rasheed no se usa directamente en el Corán. Hay versos relacionados con los atributos de este nombre.
Una vez establecida la diferencia entre la guía correcta y el desvío no se puede forzar a nadie a creer. Quien descrea de las falsas divinidades y crea en Dios, se habrá aferrado al asidero más firme [el Islam], que es irrompible. Dios todo lo oye, todo lo sabe.(Quran 2:256)
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Él, exaltada sea Su grandeza, no ha tomado compañera ni hijo.(1)No obstante, un malvado entre nosotros decía falsedades acerca de Dios.(2) Nosotros creíamos que ni los seres humanos ni los yinnes dirían mentiras acerca de Dios,(3)(Quran 72:1-3)
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AS-SABUR
El Paciente, Aquel que no castiga rápidamente a los pecadores.
Allah es As-Sabur, Aquel que es más paciente y perseverante. No actúa precipitadamente, sino que espera hasta el momento adecuado. Él no castiga a los desobedientes e incrédulos, les da tiempo para que se arrepientan o una oportunidad para tomar el camino correcto.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz s-b-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser paciente, ser perseverante soportar la prueba o la aflicción de buena manera estar contento en la prueba o la aflicción sin mostrar quejas no hacer distinción entre la comodidad y la aflicción soportar con calma, perseverar alegremente ser firme, constante refrenar, confinar, restringir, retener de algo.
Excepto aquellos que crean, obren rectamente, y se aconsejen mutuamente con la verdad y con la paciencia [ante las adversidades].(Quran 103:3)
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¡Oh, creyentes! Tengan paciencia, perseverancia, defiéndanse y tengan temor de Dios, que así tendrán éxito.(Quran 3:200)
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¡Oh, creyentes! Busquen ayuda en la paciencia y la oración; que Dios está con los pacientes. (Quran 2:153)
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Sé paciente y sabe que la paciencia es una virtud que Dios concede a quien quiere. No sientas pena [por la incredulidad de tu pueblo] ni te angusties por lo que traman. (Quran 16:127)
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Surah 7 Al Araf Verso 180
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Os mais sublimes atributos pertencem a Deus; invocai-O, pois, e evitai aqueles que profanam os Seus atributos, porqueserão castigados pelo que tiverem cometido.
Razonamiento y comprensión. El corazón es el lugar de la razón.
El Corán dice: Sura 22 Al Hajj versículo 46
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¿Acaso [los que se niegan a creer] no viajan por el mundo, y no tienen intelecto para reflexionar, ni oídos? No son sus ojos los que están ciegos, sino los corazones que están dentro de sus pechos [los que están ciegos] (22:46)
2. Incomprensión y razonamiento
El Corán dice: Surah Al Araf V.179
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.....Tienen corazones pero no pueden comprender, ojos pero no pueden ver y oídos pero no pueden oír. Son como los ganados que no razonan, o peor aún........(7:179)
Y Allah dice: Surah Tawba versículo 87
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Les agrada (después de la partida de los combatientes) quedarse con los que quedaron atrás. "Dios bloqueó sus corazones y no pueden discernir."
Allah Todopoderoso dijo:Surah Taghabun 64 V.11
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“Quien crea en Dios, Él guiará su corazón [y comprenderá que todo es parte del gran designio de Dios].” (64:11)
Allah Todopoderoso dijo:Surah Qaf 50 V.37
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“En esto hay un motivo de reflexión para quienes tienen uso de razón y prestan oído con una mente consciente." (50: 37)
La negligencia también está en el corazón.
Allah Todopoderoso dijo:Surah Al Khaf 18 V.28
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“.....No obedezcas a aquel cuyo corazón se ha olvidado de recordarme, sigue sus pasiones y actúa con negligencia. ” (18:28)
Y Allah dijo en el Corán: Surah Qaf versículo 37
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“En esto hay un motivo de reflexión para quienes tienen uso de razón y prestan oído con una mente consciente. (37)” ( 
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