Les mauvais rêves.

Q : Je suis une jeune fille de dix-huit ans, et je rends grâce à Dieu d’être intègre dans ma vie et droite dans ma religion ; seulement, il m’arrive souvent d’avoir des rêves, la plupart du temps très désagréables. Ensuite, il ne se passe pas quelques jours sans que ces rêves ne se réalisent effectivement et n’arrivent aussi clairs que l’aube du matin…et les catastrophes s’abattent alors sur ma famille et mes proches. Il fau

La position assise de repos (Jalsat ul-Istirâha) n'est pas obligatoire.

Q : La position assise dite de repos, en marquant un temps avant de se lever de la première unité de prière vers la seconde, et de la troisième vers la quatrième, est-elle obligatoire ? Ou est-ce une Sunna confirmée ?

R : Les savants sont tous d’accord pour dire que la position assise après la seconde prosternation des première et troisième unités de prière, en marquant u

Sourate An Nissa Verset 171

O gens du Livre (Chrétiens), n'exagérez pas dans votre religion, et ne dites d'Allah que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, n'est qu'un Messager d'Allah, Sa parole qu'Il envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas «Trois». Cessez! Ce sera meilleur pour vous. Allah n'est qu'un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C'est à Lui

Question :

Quel est le jugement sur le fait de jeûner pendant le mois de cha'bân ?

Réponse :

Jeûner pendant le mois de cha'bân est une sunna, de même qu'il est sunna d'en jeûner la plus grande partie, au point que 'Aishah رضي الله عنها a dit :

«Je ne l'ai pas vu jeûner plus que pendant le mois de cha'bân.»
(Al-Bukhârî)

En raison de ce hadith, il convient de beaucoup jeûner pendant le mois de cha'bân.

Les savants ont dit : Le jeûne du

Le jugement de celui qui prétend connaître l'invisible.

Q : Quel est le jugement de celui qui prétend connaître l'invisible ?

R : le jugement de celui qui prétend connaître l'invisible est certes un mécréant car il a démenti Allah. En effet, Allah a dit :

La permission au père de parler avec ses enfants sur le choix de l'époux

Q : Est-il permis au père de famille de parler ouvertement avec son fils ou sa fille dans le choix de l’époux ou de l’épouse ?

R : Oui, il est permis au père de parler avec son fils dans le choix de l’épouse et avec sa fille dans le choix de l’époux.

Et qu’ils se consultent mutuellement car, il y a dans la consultation un intérêt.

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons ainsi que le salut

• Fatwa du comité permanent :

• Membres : Abdallah ibn qouh´oud , Abdallah ibn ghadayen

• Vice-président : Abdrazeq hafifi

• Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz

• Page 60, tome 18, fatwa numéro : 9174

Les bienfaits sociaux du jeûne

Q : Le jeûne comporte-t-il des bienfaits sociaux ?

R : Oui, il comporte des bienfaits sociaux comme le sentiment qu’ont les gens de former une seule communauté, en mangeant à une heure commune et en jeûnant à une heure commune.

Le riche ressent aussi le bienfait d’Allah et devient clément envers le pauvre.

De même, le jeûne diminue l’attrait de la séduction de Satan pour l’homme.

Il comporte aussi la piété envers Allah, et la piété envers Allah fortifie les liens entre les membres de la société.

• Fatwa de Cheikh Otheimine

• Fatâwâ As-Siyâm, page 24.

L'épilation de la moustache et des poils sur les joues.

Q : Quel est le jugement sur le fait d'épiler la moustache et ce qui pousse sur la pommette et la joue ?

R : En ce qui concerne la moustache, certes, le mieux est que la personne ne l'épile pas mais au contraire, qu'il la raccourcisse comme l'a ordonné le prophète (prière et paix d'Allah sur lui).

Quant aux poils de la pommette et la joue, l'épilation n'est pas permise, car cela fait partie de la barbe, comme les gens de sciences l'ont déterminé linguistiquement.

Et le prophète (prière et paix d'Allah sur lui) a ordonné de laisser pousser la barbe. L'épilation ou le raccourcissement de cette partie contredit ce qu'a ordonné le prophète (prière et paix d'Allah sur lui).

• Recueil des Fatwas de cheikh Otheimine

• Volume 11 page 129 fatwa numéro 55

La visite chez le médecin.

Q : La femme a parfois besoin de visiter le médecin qui lui demande de dévoiler certaines parties de son corps pour l’ausculter. Quel en est le statut au regard de la législation divine ?

R : Il n’y a pas de mal à se rendre chez un médecin homme, à défaut de ne pouvoir se faire soigner par une femme. Les gens de science ont évoqué qu’il n’y avait pas de mal à cela.

Le médecin est en droit d’examiner tout endroit qui le nécessite. La présence d’un mahram est de surcroît requise.

Le médecin ne peut rester seule avec sa patiente étant donné que la religion l’interdise, mais parfois la nécessité fait loi !

Les savants –qu’Allah leurs fasse miséricorde – précisent que ce genre de situation devient tolérable car cette intimité n’est pas interdite par essence mais elle l’est en regard des conséquences.

Or, la règle dit que toute interdiction de cet ordre n’a plus lieu d’être en cas de besoin.

• Fatwa du cheikh Otheimine

• Volume 12, page 288 fatwa 196