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L'imam doté d'une belle voix motive les fidèles.
Q : Nous sommes responsables d’un grand nombre d’étudiants dans leur résidence, et nous leur avons préparé un programme spécial de sensibilisation.
Ce programme inclut l’invitation d’un imam d’une des mosquées de la région, connu pour la beauté de sa voix, afin qu’il dirige la prière du Fajr, afin de toucher les étudiants par le Coran.
Tout cela bien sûr se fait avec l’accord de l’imam o ...Les bienfaits sociaux du jeûne
Q : Le jeûne comporte-t-il des bienfaits sociaux ? R : Oui, il comporte des bienfaits sociaux comme le sentiment qu’ont les gens de former une seule communauté, en mangeant à une heure commune et en jeûnant à une heure commune. Le riche ressent aussi le bienfait d’Allah et devient clément envers le pauvre. De même, le jeûne diminue l’attrait de la séduction de Satan pour l’homme. Il comporte aussi la piété ...Le port de vêtements moulants pour la femme.
Q : Est-il permis à la femme de porter des vêtements moulants ? Lui est-il permis de porter des vêtements blancs ? R : Il n’est pas permis à la femme de se montrer à des hommes qui lui sont étrangers, de sortir faire les magasins ou dans les rues en portant des vêtements moulants qui montrent les formes de son corps, et les mettent en évidence à celui qui la regarde. Ce genre de vêtements la met au ...الْقَادِرُ AL-QADIR
(L'Omnipotent) Le Capable, Le Capable, Celui auquel on attribue le Pouvoir. Allah est Al-Qaadir, le plus puissant avec la capacité de tout mesurer. Chaque fois qu'il décrète une chose, elle l'est. Rien ne peut interrompre ou perturber la volonté d'Allah. Mentions du Coran et des hadiths De la racine q-d-r qui a les connotations arabes classiques suivantes : mesurer quelque chose pour |
L’enseignement de l’aveugle aux filles
Fatwa Cheihk Al Otheimine
L’enseignement de l’aveugle aux filles
Réponse: L’avis le plus probable parmi les avis des savants est qu’il n’est pas obligatoire pour la femme de se voiler devant un homme aveugle. Cet avis se base sur deux preuves. La première est le hadith du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, lorsqu’il s’adressa à Fâtima bint Qays : N’entrera pas au Paradis celui qui a dans son cœur le poids d’un atome d’orgueil ....
Le Prophète ﷺ a dit: « N’entrera pas au Paradis celui qui a dans son cœur le poids d’un atome d’orgueil ». Un homme demanda : « Pourtant l’homme aime porter de beaux vêtements et de belles chaussures. » Le Prophète ﷺ reprit : « Allah est Beau et aime la beauté. L’orgueil est le fait de rejeter la vérité et de mépriser les gens. » [Muslim, riyad as-salihin n°612]
قال رسول الله ﷺ : »لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر” فقال رجل” إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسناً؟ قال: “إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس » رواه مسلم، كتاب رياض الصالحين ٦١٢
Quiconque a un grain d’orgueil dans le coeur n'entrera pas au Paradis
Shaikh-ul-Islam Ibn Taimiya
" Quiconque a un grain d’orgueil dans le coeur n'entrera pas au Paradis " On a interrogé shaykh-ul-Islam Ibn Taymiya (rahimahullah) : Quant à la parole du prophète : " Quiconque possède un grain d’orgueil (kibr) dans le coeur n’entrera pas au Paradis " - ce hadith est-il spécifique aux croyants ou (spécifique aux) mécréants ? Si nous disons que cela est spécifique aux croyants,alors (n'est-il pas) inutile de dire que les croyants entreront au Paradis en raison de leur foi. Si, d'autre part, nous disons que le hadith est spécifique aux mécréants,alors quelle est la pertinence de cette parole (puisque l'on sait déjà que les mécréants n’entreront pas au Paradis ? Il (rahimahullah) a répondu : Une autre formulation authentiquement rapportée de ce hadith est : " Quiconque possède la moitié d'un grain de moutarde d’orgueil (kibr) dans le coeur n’entrera pas au Paradis. Et quiconque possède la moitié d'un grain de moutarde de foi n'entrera pas au Feu (éternel). " [1] Ecouter le Coran par l'intermédiaire de la radioEcouter le Coran par l'intermédiaire de la radio.
R : Ceci est plus facile que la lecture car l’homme ne fait rien à part écouter. L’écoute (du Coran) n’est pas obligatoire, d’après la parole de l’Imam Ahmad sur ce verset :
« Et quand on récite le Coran, prêtez-lui l'oreille attentivement et observez le silence, afin que vous obteniez la miséricorde (d'Allah).» {Al-A’râf : 204} qui n’est applicable que pendant la prière. Mais en dehors de la prière, l’homme est libre, s’il veut il écoute le lecteur réciter, et s’il ne le désire pas il n’écoute pas, et s’occupe par une autre chose, cependant il ne doit pas être dans une situation qui ne convienne pas à l’écoute du Coran, car cela ressemblerait à ce que disent les polythéistes :
« Ne prêtez pas l'oreille à ce Coran, et faites du chahut (pendant sa récitation), afin d'avoir le dessus » {Fussilat : 26} Et je profite de cette occasion pour rappeler que la plupart des commerçants, qu’Allah les récompense en bien et leur accorde le succès, diffusent [dans leur boutique] des cassettes avec la récitation d’un lecteur, et les gens qui viennent sont préoccupés par leurs achats et des discussions qui sont peut-être futiles, et non appropriées à la voix du lecteur et sa récitation. C’est pourquoi je conseille à mes frères commerçants de ... |




Q : Qu’en est-il d’écouter le Coran sur cassette ou via des émissions (radio) tout en faisant autre chose ?



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Hadith 1
An-Nu’man ibn Bashir a rapporté : Le Messager d’Allah (paix et bénédi