Le mariage de la fille est plus important que les études

Q : La sœur M. Z. de Tanger au Maroc a envoyé une lettre par laquelle elle voudrait savoir quel est l’avis de l’islam sur sa situation. Elle dit : « J’étais très heureuse dans mon enfance au point que mes amis m’enviait pour ce bonheur.

Lorsque je suis devenue une jeune fille prête pour le mariage, quelques prétendants se sont présentés pour demander ma main, mais mes parents ont ref

Ordonner le bien même si le conseiller se met en colère.

Q : Quand nous tentons d’empêcher les gens de colporter des propos (Namîma) et de médire, les personnes auxquelles nous ordonnons le bien et interdisons le mal se mettent à nous insulter et se mettent en colère contre nous.

Récoltons-nous des péchés si nous les mettons en colère, surtout s’il s’agit de l’un de nos parents ? Devons-nous les empêcher, ou bien doit-on plutôt délaisser ce q

La pureté après l'aube un jour de jeûne

Q : Quand une femme en état de menstrues ou une femme qui vient d’accoucher retrouve sa pureté avant l’apparition de l’aube et ne fait ses grandes ablutions qu’après l’aube, son jeûne sera-t-il valide ou pas ?

R : Oui le jeûne de la femme dont les menstrues ont cessé avant l’aube est valide, même si elle ne s’est lavée qu’après l’aube. C’est aussi le cas pour la femme qui a les lochies car dès lors, ell

User de bonnes paroles avec votre directeur.

Q : Est-ce que le fait de vouloir se rapprocher de son directeur par de bonnes paroles et des cadeaux coûteux, lui montrer du respect, alors qu’on ne l’apprécie pas et qu’on souhaite son remplacement, est considéré comme de l’hypocrisie ?

R : Au nom d’Allah, la louange est à Allah.

Cette personne doit conseiller son directeur, pour Allah, et lui faire des invocations en son absence pour qu’Allah l

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

Chapitre XXII

Comment arranger les aliments dans lesquels tombent les mouches et repousser la nocivité des poisons en utilisant leurs contraires.

Dans les deux «Sahihs», est mentionné que Abou Houraira a rapporté, que le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit: «Si les mouches tombent dans l'une de vos assiettes, plongez-les y car dans l'une de leur ailes réside la maladie, et dans l'autre, la guérison».
Dans les «Sunans» de Ibn Majah, est cité un hadith d'après Abi Saad El Khoudri que le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit: «L'une des ailes de la mouche renferme la maladie et l'autre la guérison. Si une mouche tombe dans les aliments, plongez-les y car ceci accélère le poison et retarde la guérison».
Ce Hadith contient deux acceptions: une acception juridique et une autre médicale.
L'acception juridique est une preuve éclatante et de bon aloi, que si les mouches périssent dans de l'eau ou dans une matière fluide, elles ne les souillent pas. Telle est l'affirmation adoptée par la plupart des savants et aucun descendant ne l'a contestée.
La preuve consiste à ce que le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a recommandé de plonger les mouches dans l'aliment si elles y tombent. Il est connu que les mouches périssent de ce fait, surtout si l'aliment est cha

Le comportement du jeûneur et ses obligations.

Q : Comment doit se comporter le jeûneur et quelles sont ses obligations ?

R : Il est recommandé au jeûneur de redoubler d'actes de dévotion, en veillant à s'éloigner de toute mauvaise action.

Il doit aussi bien tenir à ses obligations et ne commettre aucune interdiction. Il doit donc prier ses cinq prières à l'heure et en groupe. Il doit veiller à ne pas mentir, et à ne pas commettre toute sorte de fraude, l'usure, toute parole ou action prohibée en général.

Le Prophète -que les prières et les bénédictions de Dieu soient sur lui- a proclamé :

"Celui qui ne veut pas délaisser le mensonge, ses effets, et tout mauvais comportement, le Seigneur n'a pas besoin qu'il se prive pour Lui de boire et de manger."

• Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatwa
• Tome 17 page 268 n°833

La raison pour laquelle on embrasse la pierre noire

Q : Est-ce que la raison pour laquelle on embrasse la pierre noire est le fait d’en tirer une bénédiction ?

R : La raison de la circonvolution autour de la Ka’ba (Tawâf) a été citée par le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, lorsqu’il a dit :

« Le Tawâf autour de la Maison Sacrée, (la course entre) As-Safa et Al-Marwa¹ et la lapidation des stèles n’ont été institués que pour se remémorer Allah. »²

Il naît dans le cœur de celui qui tourne autour de la Maison d’Allah³ une vénération qui le fait se rappeler d’Allah. Ces mouvements tel que marcher, embrasser la pierre noire, la toucher ou toucher le coin yéménite (Un des coins de la Ka’ba) ou faire un signe vers la pierre sont un rappel d’Allah, car ce sont des adorations et toutes les adorations sont un rappel d’Allah, dans le sens général.

Quant à ce que l’on prononce avec sa langue comme formule de Takbîr ( Le fait de dire : « Allâhu Akbar »), de rappel et d’invocations, c’est clairement du rappel d’Allah.

Embrasser la pierre est une adoration car la personne embrasse une pierre et il n’a aucune relation avec cette pierre si ce n’est la dévotion qu’il voue à Allah en Le glorifiant et en suivant l’exemple du Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui.

On rapporte authentiquement que le chef des croyants ‘Umar Ibn ul-Khattâb, qu’Allah l’agrée, a dit lorsqu’il embrassa la pierre :

« Je sais très bien que tu n’es qu’une pierre, tu ne peux ni n

La préparation d'un festin pour la rupture du jeûne.

Q : Le fait de préparer toutes sortes de plats à profusion pour la rupture du jeûne cela influence-t-il au niveau de la récompense du jeûneur ?

R : Cela n'influence en rien au niveau de la récompense. Il en est de même pour les péchés commis après la rupture du jeûne, ils n'ont aucune relation avec la valeur du jeûne. Néanmoins, cela rentre dans un autre domaine en rapport avec le verset suivant :

« Et mangez et buvez; et ne commettez pas d'excès, car Il (Allah) n'aime pas ceux qui commettent des excès »

(Sourate Al-Arraf verset 31).

La modération c'est la moitié de l'existence. Si quelqu'un venait à avoir de la nourriture en surplus, il n'a qu'à la partager et l'offrir en aumône, cela vaut beaucoup mieux.

• Fatwa du cheikh Otheimine

• Tirée du recueil « fatawa islamia » Tome 2 page 232

Tafsir du Verset 255 Sourate Al Baqarah

Le Verset du Trône "Ayat El Kursi "

Par l’imam Ibn Kathir

Introduction

allahou la ilaha illa houwa alhayyou alqayyoum lata/khoudhouhou sinatoun wala nawm lahou ma fissamawati wama fi l-ard man dha alladhi yachfa`ou `indahou illa bi-idhnih ya`lamou ma bayna aydihim wamakhalfahoum wala youhitouna bichay-in min `ilmihi illabima cha-a wasi`a koursiyyouhou ssamawati waal-arda wala yaoudouhou hifdhouhouma wahouwa al`aliyyoual`adhim

Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même ‹al-Qayyum›. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trٍne ‹Kursiy› déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand..

Ceci est le verset du Trône (Al-Kursî) dont les vertus sont énormes. Selon le Hadîth authentique, que le Messager d’Allah -salla Allahou ‘alayhi wa salam- le qualifie du plus grand verset du Livre d’Allah. L’imâm Ahmad rapporta, selon ‘Ubay Ibn Ka’b -qu’Allah l’agrée-, que le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- lui demanda :

« Quel est le plus grand verset du Livre d’Allah ?  »

Il répondit : « Allah et Son Messager le savent mieux ».

Le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- répéta sa question plusieurs fois avant qu’Ubay-qu’Allah l’agrée- dise : « Le verset du Trône ». Le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- lui dit :

« Mes félicitations pour ton savoir Ô Aba l-Mundhir ! Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, ce verset a une langue et deux lèvres qui glorifient le Souverain au pied du Trône  »

Rapporté par Muslim q