La lecture à voix haute de la femme, lors des prières obligatoires et surérogatoires.

Q : Est-il autorisé à la femme de réciter à voix haute lorsqu’elle prie (prières surérogatoires, rawatibs, et prières obligatoires à voix basse), dans le but d’avoir une plus grande concentration et éviter d’être distraite ? Et ce, en sachant qu’il n’y a pas d’homme ni de femme avec elle.

R : Quant à la prière de la nuit, il lui est préférable de réciter

La courtoisie.

Q : Dans certaines circonstances, la courtoisie [1] nous impose de ne pas dire la vérité, cela peut-il être considéré comme du mensonge ?

R : Cette question nécessite d’être détaillée. Si les conséquences de cette courtoisie conduisent à rejeter la vérité ou à confirmer un mensonge, alors ce genre de courtoisie n’est pas permis.

Par contre, si cette courtoisie n’implique pas de mensonge, mais consiste seulement en des paroles

SAHIFAH

HAMMAM IBN MUNABBIH

Par

Muhammad Hamidullah

Traduit par:Hossein G. Tocheport

BISMILLAH!

PREFACE

Il n'est pas besoin d'insister sur la haute importance de 1'histoire de la rédaction et de la conservation du Hadith.

Le présent ouvrage non seulement met en lumière le texte du plus ancien recueil qui nous soit parvenu à ce sujet – œuvre d'un très proche compagnon du Saint Prophète Y- mais encore rassemble les données jusqu'ici di

Rattraper une prière délaissée par oubli

Q : J’ai oublié de prier la prière du asar (prière de l’après-midi) et m’en suis souvenu une heure et demie après son heure c’est-à-dire au moment où il est déconseillé de prier (entre le asar et le maghreb), alors je l’ai laissé pour la prier avec le Maghreb.

Quel est la position juridique de cette action ?

R : Si cela s’est passé comme tu l’as décris, alors ceci est une erreur d’avoir retardé la pri

Le jugement concernant la corruption.

Q : Quel est le jugement de la Loi divine concernant la corruption ?

R : La corruption est interdite selon les Textes et le consensus des savants. Elle consiste à verser des pots-de-vin ou d’autres avantages au juge ou autre, afin qu’il s’éloigne de la vérité et juge en faveur de ce que désire la personne qui a versé l’argent.

On rapporte de façon authentique que l’Envoyé d’Allah, qu’Allah prie sur lui et le salue, a maudit celui qui verse des pots-de-vin et celui qui en reçoit¹, et on rapporte de lui également qu’il a maudit celui qui leur sert d’intermédiaire², car il ne fait aucun doute qu’il est en faute et qu’il mérite les reproches et les blâmes, comme il mérite aussi d’être puni car il a participé et aidé au péché et à la transgression : Allah le Glorifié dit :

« … Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et dans la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition. »³

• Fatwa du Cheikh Ben Baz

• Kitâb ud-Da’wa

LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

Chapitre XXVIII 

La cure du poison

Abdel Razzak a rapporté d'après Ma'mar, d'après El Zouhri, lui-même rapportant d'après Abdel Rahman Ben Ka'b Ben Malek:«Une femme juive offrit au Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, une brebis rôtie alors qu'il se trouvait à khaibar». Il demanda: «Qu'est-ce que c'est? Elle répondit: «C'est un cadeau» en se méfiant de dire qu'elle était une aumône de peur qu'il s'abstienne d'en manger. Le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, en mangea et ses compagnons firent de même. Puis il dit: «Cessez de manger» et s'adressa ensuite à la femme lui disant: «Avez-vous empoisonné cette brebis?» Elle répondit positi¬vement. Il demanda: «Pourquoi?» Elle rétorqua: «Je voulais tester votre crédibilité: si vous étiez un imposteur, les gens se délivreraient de vous, mais si vous étiez un prophète, le poison ne vous affectera point».

La Zakât est obligatoire pour les bijoux de la femme.

Q : La Zakât est-elle obligatoire pour l’or dont la femme fait usage ou qu’elle prête ? Et si elle est obligatoire, comment la verser ?

La manière de se critiquer entre prêcheurs.

La louange est à Allah Seigneur des mondes, et la prière et le salut sont sur notre envoyé Muhammad, sur sa famille et ses Compagnons et ceux qui ont suivi sa voie jusqu’au Jour du Jugement Dernier.

Allah, exalté soit-Il, recommande l’équité, la bienfaisance et interdit la turpitude, l’acte répréhensible et la rébellion, et Allah a certes envoyé son Prophète Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui, comme Il a envoyé tous les prophètes pour appeler à l’unicité (At-Tawhîd) et à la sincérité dans l’adoration d’Allah Unique. Il lui aussi a ordonné d’établir la justice, et d’interdire son contraire qui est l’adoration d’autre qu’Allah, et la désunion, la division et la transgression des droits de Ses serviteurs.

Et il est devenu courant de nos jours que beaucoup de ceux qui prétendent faire partie des gens de science et de la prêche au bien, parlent sur leurs frères prêcheurs de l’islam, et également sur les étudiants en science, les prêcheurs et les conférenciers. Ils font cela en secret lors de leurs assemblées. Il se peut qu’ils enregistrent cela sur des cassettes qui sont distribuées, et ils font cela aussi en public au cours de leurs conférences dans les mosquées, et ceci est un comportement qui contredit ce qu’Allah et Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ont ordonné sur de nombreux points, parmi lesquels :

Premièrement : c’est un empiétement sur les d