La mécréance [Al-Kouffr], le polythéisme [Ash-Shirk],

l'hypocrisie [An-Nifaq] et la perversité [Al-Fousouq]

Par l’imam Ibn Qyyim Al-Jawziyya

La mécréance [Al Kouffr]

La mécréance est de deux sortes: une mécréance majeure (koufr akbar ou koufr i‘tikadi) qui implique le séjour éternel en Enfer et une mécréance mineure qui implique de mériter la menace divine à l'exclusion du séjour éternel en Enfer. A vrai dire tous les actes de dés

Fatawas Sheihk Bin Baz

Question: Quand nous sommes arrivés en Amérique, nous avons prié en fonction de la boussole, et ce n’était pas vers la Qiblah. Après avoir fait connaissance avec nos frères musulmans là-bas, ils nous ont informés que nous n’avions pas prié vers la Qiblah et ils nous ont montré la bonne direction. Ma question est: La prière que nous avons accompli avant de sa la bonne direction était-elle correcte ou pas?

Réponse: Si un cr

Les priorités dans la prêche.

Q : Est-ce qu’il faut donner la priorité dans la prêche islamique, aux œuvres charitables comme la construction des mosquées et l’aide aux plus démunis, ou bien appeler les gouvernements à appliquer la loi islamique et lutter contre toutes les sortes de perversion ?

R : C’est une obligation pour les gens de science de commencer par où les Prophètes, sur eux la prière et le salut, ont commencé, envers les communau

Sourate 66 Tahrim Verset 6

O hommes! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le père ne répondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni l'enfant pour son père. La promesse d'Allah est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allah!

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَ

Le Hadîth :

Le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallâm- a dit : « Celui qui se préoccupe de l’Au-delà, Allâh place sa richesse dans son cœur et rassemble les siens autour de lui, et ce bas monde est contraint de venir à lui ; mais celui qui se préoccupe de ce bas monde, Allâh place sa pauvreté devant lui et disperse les siens, et il ne recevra pas d’autre part de ce bas monde que celle qui lui est réservée. »[1]

A quel endroit commence le rang ?

Q : A quel endroit commence le rang ? Derrière l’imam ou à l’extrême droite ?

R : Le premier rang pour la prière commence derrière l’imam et s’étend à droite et à gauche et non pas à l’extrême droite, comme cité dans la question.

Il en est de même pour le second rang et ainsi de suite.

• Fatâwâ Islâmiyya du Comité Permanent de l’Iftâ
• vol. 1, page 223.

LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

Chapitre VI

La cure par le miel ainsi que par la saignée et la cautérisation

Dans le «Sahih» de Al-Boukhari, est cité d'après Said Ben Jabir rapportant lui-même d'après Ibn Abbass qui a raconté d'après le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui: «La guérison s'obtient par trois moyens: la potion du miel, l'incision de la peau et la cautérisation. J'interdis à ma nation de pratiquer la cautérisation».
Abou Abdallah El Maziri a dit: «Les maladies résultant d'un excès peuvent être soit sanguines, soit bilieuses, soit pituitaires soit atrabilaires».
Si la maladie est sanguine, elle sera guérie par l'extraction du sang. Si elle fait partie des trois catégories restantes, elle sera guérie par la diarrhée qui correspond à chacune de ses humeurs. Comme si le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, avait recommandé le miel plutôt que les laxatifs et la ventouse plutôt que la saignée.
Certains ont dit: la saignée est incluse dans les paroles du Prophète: «incision» car si le médicament se révèle inefficace, le dernier des remèdes serait la cautérisation. Le Prophète l'a mentionnée parmi les médicaments car elle est utilisée en cas d'inefficacité d'autres médicaments.
Ces paroles du Prophète: «Je prohibe à ma nation l'utilisation de la cautérisation» et «Je déteste me cautériser» comportent une indication que la cure devrait être retardée jusqu'à ce que le besoin d'y avoir recours devienne pressant.

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