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La quantité à verser pour Zakat el Fitr
Q : Quelle est la quantité à verser pour Zakat el Fitr (l’aumône de la rupture) ? Et quand doit-on et à qui doit-on la verser en France ? Est-il permis de la regrouper par l’intermédiaire de l’Imam de la mosquée pour la redistribuer ensuite aux personnes qui en sont bénéficiaires, même après échéance ? Est-elle en fonction également de l’importance du capital ? (…) Est-il permis de l’introduire au budge ...Les jardins des vertueux
Livre 266 - L'interdiction d'insulter injustement le musulman
1559. Selon Ibn Mas'oûd (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Le fait d'injurier le musulman est un acte de rébellion à Allâ ...
(Chapitre): La méthode du Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, comprend l'acte de se curer et la recommandation à ses compagnons ou à sa famille d'appliquer cette cure. Cependant, l'utilisation de ces médicaments composés appelés: la pharmacologie n'était pas incluse dans la méthode du Prophète ni dans celle de ses compagnons. En effet, la plupart de leurs médicaments étaient simples. Peut-être avaient-ils ajouté au ...
Fatawas Sheihk Bin Jibrin Celui qui cache les péchés des autres Question: Quel est l’avis juridique de celui qui dissimule les péchés de son frère après les avoir constatés en se contentant de le conseiller et en espérant qu’Allah le guide ? Commet-il un péché du fait qu’il ne l’a pas dénoncé aux autorités compétentes ? |
Le Ramadan, mois du jeûne et de veillée en prière -Cheikh Sâlih ibn Fawzan-
Le Ramadan, mois du jeûne et de veillée en prière -Cheikh Sâlih ibn Fawzan-
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(Le Solveur Suprême) L'ouvreur, le soulageur, le juge, celui qui ouvre pour ses esclaves les affaires mondaines et religieuses fermées. Al Fattah est l'ouvreur, le révélateur et le donneur de succès. Il ouvre ce qui est fermé et rend clair ce qui n'est pas clair. Il a le meilleur jugement et détient les clés de la victoire et du succès. Mentions du Coran et des hadiths De la racine f-t-h qui a les connotations arabes classiques suivantes ouvrir, déverrouiller, déplier rendre victorieux révéler, informer, expliquer, rendre clair pour juger, décider d'accorder, permettre. Dis: «Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous, avec la vérité, car c'est Lui le Grand Juge, l'Omniscient». (Quran 34:26) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ ﴿٢٦﴾
Ce qu'Allah accorde en miséricorde aux gens, il n'est personne à pouvoir le retenir. Et ce qu'Il retient, il n'est personne à le relâcher après Lui. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Quran 35:2) مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٢﴾
Certes, nous aurions forgé un mensonge contre Allah si nous revenions à votre religion après qu'Allah nous en a sauvés. Il ne nous appartient pas d'y retourner à moins qu'Allah notre Seigneur ne le veuille. Notre Seigneur embrasse toute chose de Sa science. C'est en Allah que nous plaçons notre confiance. O notre Seigneur, tranche par la vérité, entre nous et notre peuple car Tu es le meilleur des juges.»(Quran 7:89) قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا ۚ وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلَّا أَن يَشَاءَ Quiconque a un grain d’orgueil dans le coeur n'entrera pas au Paradis
Shaikh-ul-Islam Ibn Taimiya
" Quiconque a un grain d’orgueil dans le coeur n'entrera pas au Paradis " On a interrogé shaykh-ul-Islam Ibn Taymiya (rahimahullah) : Quant à la parole du prophète : " Quiconque possède un grain d’orgueil (kibr) dans le coeur n’entrera pas au Paradis " - ce hadith est-il spécifique aux croyants ou (spécifique aux) mécréants ? Si nous disons que cela est spécifique aux croyants,alors (n'est-il pas) inutile de dire que les croyants entreront au Paradis en raison de leur foi. Si, d'autre part, nous disons que le hadith est spécifique aux mécréants,alors quelle est la pertinence de cette parole (puisque l'on sait déjà que les mécréants n’entreront pas au Paradis ? Il (rahimahullah) a répondu : Une autre formulation authentiquement rapportée de ce hadith est : " Quiconque possède la moitié d'un grain de moutarde d’orgueil (kibr) dans le coeur n’entrera pas au Paradis. Et quiconque possède la moitié d'un grain de moutarde de foi n'entrera pas au Feu (éternel). " [1] Faiblesse des ahadith approuvant Al-IkhtilafFaiblesse des ahadith approuvant Al-Ikhtilaf Fatawas Shaykh Muhammad Nasir-Din Al-Albani Explication du hadith faux généralement cité, attribué à tort au prophète (salallahu 'alayhi wa sallam), « Le désaccord dans ma Umma est une miséricorde. » Le Muhaddith l’imam Al-Albani dit dans Silsila Al-Ahadith Da’ifa wa'l-Mawdu’a (58-62) : La Asla Lahu (sans fondement). Les muhaddithin ont essayé de trouver un isnad (chaîne de transmission) à cela, mais ils n'en ont trouvé aucune, si bien que As-Suyuti a dit dans Al-Jami` As-Saghir : |
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