Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux
Les cinqs piliers de l'Islam :
5 LE PELERINAGE
Le Prophète salallahou alahi wa salam a dit : "L'Islam est bâti sur cinq fondements:
Prononcer en comprenant son sens l’attestation de Foi qui consiste à dire :
“ACH-HADOU AN-LA-ILAHA ILLA-ALLAH WA ACH-HADOU ANNA MOHAMMED RASOUL-ALLAH”
et dont le sens en français est: « Je témoigne qu’il n’y a pas de divinité que Allah et que Mohammed est Son Messager »
La prière est une obligation pour tous les croyants et toutes les croyantes La prière est la première œuvre d'adoration rendu obligatoire par Allah I durant l'ascension nocturne "el isra wal miraj" du Prophète r dans la dixième année de la révélation Et c'est cela qui est rapporté sur ce sujet dans plusieurs hadith transmis dans le sahih de Bokhari 7517.:"
Tout musulman qui possède des biens imposables doit donner l'aumône légale. Allah soubanahou wa tahallah le prescrit dans le Coran lorsque Il dit (le sens): "Prélève sur leurs biens une aumône pour les purifier et les rendre meilleurs". S:9;v:103
Le jeûne a été prescrit pour la communauté musulmane comme il l'a été aux peuples précédents.
Allah dit (le sens):"Croyants! Le jeûne vous est prescrit, comme il l'avait été aux confessions antérieures. Ainsi atteindrez-vous à la piété". (S.2:.v.183).
Le pèlerinage est une obligation à tout musulman capable de l'accomplir une fois dans la vie. Il vise à purifier l'âme des souillures des péchés pour devenir digne de la grâce divine sur terre et dans l'Au-delà.
5 LE PELERINAGE
Le sommaire des rites et invocations du Hajj
Sermon du Hajj de Cheihk AbdelAzziz el Cheihk
"O !Musulmans qui venez en pèlerins à la maison sacrée. Je demande à Allah pour nous et pour vous la guidée pour ce qui Le rend satisfait et la protection contre ce qui provoque le désordre et l’égarement, comme je demande à Allah (Gloire à Lui) qu’Il vous guide tous de faire les étapes du Hajj de la façon qui Lui agréait et Le rend satisfait.Que Allah (Gloire à Lui) accepte de vous et qu’Il vous facilite le retour chez vous dans vos pays ayant réussi votre Hajj, Allah est Le meilleur qu’il faut invoquer.
O Musulmans mon conseil à tous , craignez Allah dans toutes les actions, soyez obéissant à Sa religion et éloignez vous de ce qui provoque Sa colère. La plus grande des obligations et le plus grand des devoirs c’est de connaître et de pratiquer le Tauhid , l’unicité d’Allah en étant sincère dans toutes les adorations et de s’attacher à suivre Le Prophète dans ses actions et ses paroles . De faire les étapes du Hajj et les autres adorations comme Allah (Gloire à Lui) l’a révélé dans le Coran et la Sounnah pour Ses serviteurs par la langue de Son Prophète Son ami et préféré de Sa création notre Prophète et Imam, Mohammed ibn Abdallah (Paix et bénédictions sur lui) . Le plus grand péché et le crime le plus grave c’est le shirk billahi (polythéisme),c’est d’associer avec Allah quoique ce soit dans les adorations .Allah dit dans Le Coran (ch .9 v.48) :
« Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelque associé A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelque associé commet un énorme péché. »
Et dans sourate Az. Zumar (65) (le sens): « En effet, il t’a été révélé, ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé: "Si tu donnes des associés à Allah, ton oeuvre sera certes vaine; et tu seras très certainement du nombre des perdants. »
Pèlerins à la Maison Sacrée, notre Prophète après la Hijra n’a fait le pèlerinage qu’une seule fois , Hajj el wada, et cela à la fin de ses jours. Il a enseigné aux croyants les ‘’manasik’’étapes avec leurs actions et leurs paroles, et leur disait (Paix et bénédictions sur lui) « Prenez de moi vos manasik » C’est une obligation pour tous les Musulmans de le suivre dans son exemple et de faire les manasik de la même façon qu’Il l’a légiféré pour eux parce que c’est lui l’enseignent le guide , et Allah (Gloire à Lui) l’a envoyé miséricorde pour l’univ ers et une preuve pour toute l’humanité. Allah (Gloire à Lui) a ordonné à l’humanité toute entière de lui obéir et de le suivre , Allah a fait de cela la clause pour être accepté au Paradis et protégé de l’enfer. Suivre le Prophète est la preuve de la sincérité et de l’amour du serviteur pour Allah et la condition de l’amour d’Allah pour Son serviteur. Allah dit (Al Hashr.v.7) : « …Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous en; et craignez Allah car Allah est dur en punition. »
Et dans sourate Al Imran v.31 (le sens):: « Dis: "Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
Les versets de Coran ayant le même sens sont nombreux. Mon conseil pour vous et moi-même c’est d’avoir la crainte d’Allah dans toutes les situations et la sincérité en suivant le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) pour avoir la réussite heureuse et être sauvé dans ce bas monde et dans l’au-delà.
O pèlerin à la Maison Sacrée notre Prophète Mohammed (Paix et bénédictions sur lui) le huitième jour de Dhul Hija s’est dirigé de Makka vers Mina en faisant le Talbia et a ordonné aux Compagnons résident à Makka de faire le Hajj à partir de leur maison il (Paix et bénédictions sur lui) ne leur a pas ordonné de faire le Tawaf el Qudum cela est la preuve que pour les résidents de Makka ainsi que ceux qui ont fait Omra avec le Hajj parmi les pèlerins qu’ils se rendent directement à Mina le huitième jour de Dhul Hija en faisant le Talbia du Hajj et ce n’est pas une obligation pour eux de faire Tawaf el-Qudum. Il est recommandé pour le pèlerin de suivre les mêmes étapes pour la sacralisation du Hajj que celles suivies s’il était au mikat,faire ghusl se parfumer et se nettoyer comme l’a ordonné leProphète (Paix et bénédictions sur lui) à Aicha Oum el Mouminin quand elle voulut faire la sacralisation pour le Hajj alors qu’elle avait déjà fait le Ihram pour le Omra mais eu ses menstrues avant d’entrer à Makka le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) lui ordonna de se laver et de refaire le Ihram du Hajj.
×Le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) et les Compagnons ont prié Dhor, Asr ; Magrehb , Icha et la prière du Fajr le 9 à Mina sans réunir les prières mais en les raccourcissant, cela est la Sounnah et il faut la suivre. Il est recommandé aux pèlerins de s’occuper avec les bonnes œuvres, réciter souvent le Talbia, faire dhikr d’Allah, lire Le Coran, œuvrer pour la Dawah, inviter pour le bien et interdire le mal ainsi que faire du bien pour les plus démunis.
×Quand le soleil s’est levé le jour de Arafat le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) s’est dirigé avec ses Compagnons vers Arafat en faisant le Talbia et Takbir, quand il arriva à Arafat il installa une tente en poil à Namira et s’y abrita , cela prouve que le pèlerin peut s’abriter dans une tente ou sous un arbre.
×Quand le soleil fut au zénith le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) a monté sa chamelle et sermonna les croyants et les rappela et leur enseigna les étapes du Hajj et les averti contre le riba et toutes les actions du jaheliha ,que leur sang leur honneur leur argent sont sacrés et leurs ordonna de s’accrocher au Livre d’Allah et la Sounnah de Son Prophète (Paix et bénédictions sur lui) et il leur a dit qu’ils ne seront jamais égaré tant qu’ils seront accroché au Kitab Allah et à la Sounnah du Prophète (Paix et bénédictions sur lui) .C’est une obligation pour tous les Musulmans de s’appliquer à suivre et pratiquer avec sincère et complète attention ces conseils ou qu’ils se trouvent. Et il est obligatoire pour tous les gouverneurs des Musulmans de s’accrocher au Livre d’Allah et à la Sounnah du Prophète (Paix et bénédictions sur lui) qu’ils s’y réfèrent dans toutes les affaires, ordonnent leur peuple de retourner au Coran et la Sounnah du Prophète (Paix et bénédictions sur lui) Cela est la voie de l’honneur et de la réussite dans ce bas monde et dans l’au-delà , que Allah nous assure et nous facilite dans cette voie.
Puis le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) pria dhor et asr rassemblé et raccourci , avec un azan et deux ikama , puis il se dirigea vers la station monté sur sa chamelle se tourna vers la kibla en invoquant et se rappelant Allah en levant les mains dans ses invocations jusqu’au magrehb .
Ce jour la le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) n’a pas jeûné. Cela nous indique que les pèlerins doivent l’imiter dans cette conduite, et s’occuper également par les invocations en levant les mains, le rappel d’Allah, et le Talbia jusqu’au couché du soleil, sans être en état de jeûne.
Il est rapporté dans un hadith sahee que le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) a dit : « Il n’y a pas un jour plus dur pour l’enfer que le jour d’Arafat» .
Et le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) a transmis que Allah (Gloire à Lui) dit aux anges le jour d’Arafat : « Regardez mes serviteurs ce qu’ils veulent et rapportez le Moi :’’ils Te demandent Ta Miséricorde’’ Je vous prends à témoin que je leurs ai pardonné et donné l’absolution. Il est authentique que le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) a dit : « Je prie ici mais tout Arafat est une station »
×Après le couché du soleil le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) est parti pour Muzdalifa en faisant le Talbia il y pria le maghreb trois rakats et le isha deux rakats en faisant un azan et deux ikamas. Il passa la nuit à Muzadalifa, pria le fajr avec un azan et un ikama , ensuite il alla au Machar el Haram y fit le rappel d’Allah et les invocations en levant les mains . Il dit ‘’Je me suis stationné ici mais tout Muzdalifa est une station’’ Ceci est donc la preuve que tout Muzdalifa est une station étape pour les pèlerins.Les pèlerins peuvent s’arrêter la ou ils sont arrivés à Muzdalifa faire le rappel d’Allah les invocations et demander le pardon , il n’y a pas de mal qu’ils se dirigent vers la place ou s’est arrêté le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) .
×Le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) a permis aux vieux aux malades aux faibles des hommes etdes femmes et ceux qui doivent les accompagner de partir pendant la deuxième partie de la nuit pour Mina afin d’éviter les problèmes de la foule pendant le jamarat du dix de dhul hijja. Le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) leur donna la permission de lapider les jamarats de nuit , comme il est rapporté avec certitude par Oum Salama et Asma la fille de Abou Bakr Siddik . Le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) comme l’a rappelé Asma bint Abu Bakr a appelé les femmes a faire ainsi. Puis le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) est parti jusqu’à Mina en faisant le Talbia.
Puis il arriva au grand Jamarat le lapida de sept cailloux en faisant le Takbir à chaque jet de pierre.
Ensuite il égorgea son sacrifice, puis rasa sa tête et parfuma Aicha.
×Après cela il s’est rendu à la Kahba pour faire tawaf puis les gens lui posèrent de multiples questions sur le jour du sacrifice, celui qui a sacrifié avant de jeter ou celui qui a rasé sa tête avant de sacrifier ou qui est allé au Kahba avant de lapider le grand Jamarat et il répondit : ‘’Pas de problème’’ Et celui qui a rapporté le hadith dit ce jour la quand on lui posait une question sur avoir avancé ou reculé une des actions citées il répondait ‘’Faites, pas de problème’’. Cela nous enseigne que la Sounnah pour les pèlerins c’est de commencer par lapider le grand Jamarat le jour de Eid ensuite il fait son sacrifice si cela lui est prescrit et puis il se rase la tête ou il raccourcit ses cheveux mais de se raser est mieux que de raccourcir, le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) a invoqué trois fois la Miséricorde et le Pardon d’Allah pour ceux qui se rasent la tête. Et une seule fois pour ceux qui ont seulement raccourci leurs cheveux.
× Après cela le pèlerin arrive à la première désacralisation ; il s’habille de vêtements cousus se parfume et il lui est permit tout ce qui lui était interdit avant le ihram sauf le rapport avec les femmes. Ensuite le pèlerin se rend au Kahba et fait le tawaf le jour de Eid ou après.et fait le sa’ee entre Safa et Marwa s’il fait Tamatu après cela il lui est
permit tout ce qui lui était interdit pendant le ihram même les rapports avec ses femmes. Quant à ceux qui font soit le hajj mufrid ou le hajj quiran le premier sa’ee fait auparavant avec le tawaf el qudum est suffisant. Le pèlerin qui n’a pas fait le sa’ee avec le tawaf el qudum doit le faire avec tawaf el ihfada..
× Ensuite le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) est retourné à Mina pour y passer le reste du jour de Eid et le onze le douze et le treize de dhul hijja , il lapida les jamarats chaque jour de Tashrik après le zénith du soleil. Il jeta (Paix et bénédictions sur lui) sept cailloux sur chaque jamarat en faisant le takbir à chaque jet de pierre puis en s’éloignant un peu du premier et du deuxième jamarat, il invoqua Allah en levant les mains, faisant face au Quibla. En s’éloignant du premier et deuxième jamarat il pressait le pas , s’arrêtait la ou il faisait les duas mais ne s’arrêtait pas pour faire les duas au troisième jamarat.
×Puis le Prophète(Paix et bénédictions sur lui) le treize de dhul Hijja après avoir lapidé les trois jamarat s’est rendu à el Abto (lieu entre Mina et Makka) et y pria le dhor le asr le magrheb et le isha
×Puis il s’est rendu à Makka vers la fin de la nuit accomplit le tawaf el wada et guida la prière du fajr avec les croyants. Ensuite le même jours (le quatorze) après la prière il entreprit son voyage pour Madina ,qui dura sept jours , que Allah lui accorde Ses meilleures Salutations et Bénédictions. Nous apprenons par cela que la Sounnah du Hajj c’est de faire comme à fait le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) les jours de Mina qui est de lapider les jamarats pendant les trois jours après le zénith. Il faut lapider chaque jamarat avec sept cailloux de la taille d’un poids chiche en les lançant un par un et en faisant le takbir à chaque jet de pierre. Au premier et au deuxième jamarat après avoir jetter les cailloux il faut se diriger vers le prochain jamarat à pas rapides en empruntant le coté droit des jamarats,(ceci est mieux mais n’est pas obligatoire) mais après quelques mètres il faut s’arrêter en faisant face au Quibla et invoquer Allah(Gloire à Lui) les
paumes des mains levées vers le ciel Au troisième jamarat après avoir jeté les cailloux il faut partir sans faire des invocations comme précédemment. En contrepartie ceux et celles qui ont des difficultés pour lancer les cailloux après le zénith et avant le couché du soleil il leur est permis de le faire après le magrehb et avant la fin de la nuit ceci est la parole la plus juste rapporté des Oulémas comme une miséricorde et une facilitation d’Allah (Gloire à Lui)
Ceux qui doivent partir le douze et sont pressés peuvent le faire après avoir lapidé les jamarats Quant à ceux qui veulent rester jusqu’au treize à Mina et lapider les jamarats cela est mieux et plus juste vu les paroles du Prophète (Paix et bénédictions sur lui) qui a dit que la Sounnah du Hajj est de rester à Mina la nuit du onze et du douze et cette étape du Hajj est wajib d’après les savants et le pèlerin doit s’efforcé de toutes les faire si cela lui est possible. Pour ceux et celles qui ont des empêchements légaux tel que les pèlerins qui font les services, les bergers et ceux qui sont comme eux.
La nuit du treize il n’est pas wajib de passer la nuit à Mina pour celui qui est pressé et qui voyage de Mina avant le Magrehb . Pour ceux qui peuvent rester la nuit du treize à Mina qu’ils y passent la nuit, qu’ils lapident les jamarats après le zénith du soleil puis quittent Mina. Ceux qui ont la possibilité de rester à Mina qu’ils y passent la nuit du douze et après le zénith du soleil ce jour là qu’ils lapident les jamarats ensuite qu’ils s’en aillent. Que personne ne lapide les jamarats après le treize, même s’il se trouve à Mina.
× Et quand le pèlerin veut rentrer chez lui il doit faire le tawaf el wada, sept tours du Khaba d’après ce que nous a dit le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) : « Qu’aucun d’entre vous ne voyage avant que la dernière chose qu’il fasse soit l’adieu de la Maison sacrée » Sauf les femmes en menstruations ou en état de post–maternité comme l’a rapporté d’une manière certaine Ibn Abbas. (Les gens ont été ordonné que l’adieu à la Maison sacrée soit la dernière chose qu’ils faussent sauf pour les femmes en menstruations). Pour ceux qui n’ont pas à ce point encore fait tawaf el ifhada ils le font avant de partir comme il est rappelé dans les deux hadith précédents que le tawaf soit la dernière chose faite avant de quitter Makka.
Nous supplions Allah (Gloire à Lui) qu’Il nous accorde à tous de faire les actions qui Le rende satisfait et qu’Il accepte nos bonnes œuvres et nous compte parmi les pieux et nous protège de l’enfer , c’est à Lui que cela appartient et c’est lui qui en a le pouvoir. Que les prières et les bénédictions d’Allah soient sur le Prophète sur sa famille et ses Compagnons.
LA MEDECINE PROPHETIQUE Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA DEUXIEME PARTIE Les médicaments spirituels simples et ceux qui sont composés de remèdes spirituels et naturels Chapitre Premier La cure du frappé du mauvais œil Le véritable dogme (‘Aquida) est uniquement avec les Sunnites . Ibn al Qayim al Djawzia Le savant et l’érudit ibn al Qayim al Djawzia a dit dans l’un de ses ouvrages intitulé Moukhtasar as-Sawafiq : Tafsir Versets 31-32-33 Sourate Qaaf.
Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Le Paradis sera rapproché à proximité des pieux. "Voilà ce qui vous a été promis, (ainsi qu') à tout homme plein de repentir et respectueux (des prescriptions divines) qui redoute le Tout Miséricordieux bien qu'il ne Le voit pas, et qui vient (vers Lui) avec un cœur porté à l'obéissance. » (Qâf 31-33)
L' La revente de Zakat el fitr.
Q : Que dit notre cheikh au sujet de celui qui prend la Zakat el fitr pour la revendre immédiatement ensuite ? Cela consiste par exemple à distribuer aux pauvres un Sa’ de nourriture qui sera revendu immédiatement à une autre personne afin de s’approprier de l’argent liquide. Quel est aussi le statut pour celui qui verserait Zakat el Fitr en liquide ? R : Si celui qui la prend fait partie de ceux qui la mérite, il Le décès d'un enfant.
Q : Quel est le sort des enfants des musulmans ainsi que celui des associateurs lorsqu'ils meurent? R : Le sort des enfants des croyants est le paradis car ils suivent leurs parents. Allah dit : « Ceux qui auront cru et que leurs descendants auront suivis dans la foi, Nous ferons que leurs descendants les rejoignent. Et Nous ne diminuerons en rien le mérite de leurs œuvres, chacun étant tenu responsable de ce qu’il aura acquis. » (Sourate 'Et-Tur' verset 21) En ce qui concerne les enfants des associateurs, ceux qui ont été élevé par des parents non musulmans, beaucoup de choses ont été dites sur eux. Nous disons: Allah est le plus savant sur ce qu'ils auraient fait. Donc en ce qui concerne les règles de la vie d'ici-bas, ils sont à la même place que leurs parents mais pour l'au-delà, Allah est le plus savant de ce qu'ils auraient fait, comme l'a dit le prophète (prière et paix d'Allah sur lui) Allah est le plus savant de leur devenir. Et c'est ceci que nous disons car en vérité cela ne nous regarde pas énormément, mais ce qui nous concerne c'est leur jugement ici-bas aux enfants des associateurs nous ne les lavons pas, nous ne les recouvrons pas de linceul, nous ne prions pas sur eux et nous ne les enterrons pas dans les cimetières musulmans. Et Allah est le plus savant. Les jardins des vertueux L'interdiction de serrer la main de toutes femmes étrangères
Q : Quel est le jugement sur le fait de serrer la main à une femme étrangère ? Et est-ce que le mot ‘étrangère’ inclus qu’elle soit musulmane ou pas ? R : Il n’est pas permis à un musulman que sa peau touche la peau d'une femme qui lui est licite au mariage, que ce soit pour un serrage de main ou autre, qu'elle soit musulmane ou non. Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soient sur notre prophète Muhammed, sa famille et ses Compagnons. Fatwa du comité permanent : Membre : AbdAllah ibn Ghadayen Vice-président : Abdrazeq Hafifi Président : Abdelaziz ibn AbdAllah Ben Baz Page 32, tome 17, fatwa numéro : 2759 L'importance du voile.
Q : Je vous demande de bien vouloir me renseigner sur l’importance du voile qui couvre le visage de la femme. Est-ce une obligation prescrite par la religion musulmane ? Si c’est le cas, quelle en est la preuve ? J’entends beaucoup dire et je pense que l’utilisation de ce voile a été propagée et généralisée dans la péninsule arabique à l’époque des Turcs. Depuis, on a tellement insisté sur son utilisation que tout le monde est arrivé à penser que c’est une obligation pour chaque femme. D’autre part, j’ai lu qu’à l’époque du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, et de ses Compagnons bien guidés, la femme s’associait à l’homme pour accomplir beaucoup de tâches. Elle participait aussi à ses côtés en temps de guerre. Ces choses sont-elles réalité, ou bien ma compréhension est-elle erronée, sans fondements ? J’attends votre réponse afin de connaître la vérité et de corriger toute altération dans ma compréhension. R : Au début de l’islam, le voile n’était pas obligatoire pour la femme. Elle pouvait donc montrer son visage et ses mains aux hommes. Par la suite, Allah a ordonné le voile pour la femme et le lui a rendu obligatoire afin de la protéger et de la préserver des regards des hommes qui lui sont étrangers et afin d’amenuiser sa séduction. Ceci a été établi après la révélation du verset du voile, qui est le suivant : « Et si vous leur demandez quelque objet, demandez-l Les attributs d'Allah et la sunna.
Q : Quelle est la croyance des gens de la sunna et du consensus en ce qui concerne les noms et les attributs d'Allah ? Et quelle est la différence entre les noms et les attributs ? Est-t-il obligatoire qu'un nom entraîne un attribut ? Et est-ce qu'un attribut entraîne forcement un nom ? R : La croyance des gens de la sunna et du consensus en ce qui concerne les noms et les attributs d'Allah est de confirmer ce qu'Allah a confirmé sans altération, ni reniement, ni demander "le comment" et sans ressemblance à la créature. La différence entre les noms et les attributs : le nom est ce avec quoi Allah s'est nommé et les attributs est ce avec quoi Allah s’est décrit. Et entre les deux la différence est voyante. Donc, le nom est considéré comme une science sur Allah contenant un attribut. Et un nom entraîne toujours un attribut, exemple : "Allah est pardonneur et miséricordieux". Pardonneur : nom entraînent par cela le pardon ; et le miséricordieux : nom entraînent par cela la confirmation de la miséricorde. Mais il n'est pas obligatoire qu'un attribut entraîne la confirmation du nom qui s'en découle. Par exemple la parole, ceci n'entraîne pas que l'on nomme Allah "le parleur". Donc de cela nous disons que l'attribut est plus vaste que le nom car le nom entraîne forcement un attribut al
Bismillah
Moslim a rapporté dans son «Sahih» d'après Ibn Abbass que le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit:«Le mauvais œil est une réalité. S'il y avait un facteur antérieur au destin, le mauvais œil l'aurait d
« Cependant Allah veut que la vérité et le véritable dogme (‘Aquida) soient uniquement avec les Sunnites (Ahlous Sounnah wal Hadith) parce qu’ils ont reçus leur religion et leur croyance de la part des Salafs as-Salih (ancêtres pieux), par suDe qui le Paradis sera rapproché ?
Le décès d'un enfant
... Livre 235 - La définition d'une catégorie inconnue de martyrs.Livre 240 - Le mérite de la facilité dans la vente et l'achat
Livre 235 - La définition d'une catégorie inconnue de martyrs. Leurs dépouilles sont pourtant lavées et l'on fait sur eux la prière des morts alors qu'on ne fait rien de tout cela pour ceux qui tombent au combat dans la guerre contre les mécréants
1353. Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Les martyrs sont cinq :
- Celui qui meurt dans une épidémie de peste.
- Celui qui meurt à la suite d'une entérite (choléra ou autre).
- Celui qui meurt noyé.
- Celui qui meurt sous les décombres.
- Celui qui meurt tué au service d'Allâh. (Al-Boukhâri, Mouslim)
1354. Selon lui encore, le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Quels sont ceux que vous comptez parmi vous comme martyrs? " Ils dirent : "? Messager d'Allâh! Celui qui est tué au service d'Allâh est un martyr ". Il dit : "Dans ces conditions le nombre des martyrs de ma communauté serait bien faible ". Ils dirent : "Qui sont alors les martyrs? 0 Messager d'Allâh! " Il dit : "Celui qui a été tué au service d'Allâh est un martyr. Celui qui meurt (par accident ou de mort naturelle) au service d'Allâh est un martyr. Celui qui meurt d'une entérite (choléra ou autre) est un martyr. Celui qui meurt noyé est un martyr ". (Mouslim) L'interdiction de serrer la main de toutes femmes étrangères
L'importance du voile
Les attributs d'Allah et la sunna